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首先非常感謝在這里能為你解答，讓我?guī)ьI(lǐng)你們一起走進(jìn)，現(xiàn)在讓我們一起探討一下。
籃球中所說(shuō)的"拜佛過(guò)人"，就是通過(guò)逼真的假投真突的假動(dòng)作迷惑對(duì)手，通過(guò)主動(dòng)調(diào)動(dòng)防守人的防守節(jié)奏以達(dá)到突破過(guò)人的目的。
拜佛過(guò)人并非野球場(chǎng)的專利，nba中很多球員對(duì)這一技巧的運(yùn)用都是得心應(yīng)手，遠(yuǎn)的如艾弗森，近的如韋德，保羅，歐文，庫(kù)里等等。
拜佛過(guò)人的標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)
"拜佛"，是一個(gè)很形象的說(shuō)法。要說(shuō)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)，那倒不一定。只不過(guò)在這一技巧的運(yùn)用中有點(diǎn)類似于虔誠(chéng)的信徒雙手合十膜拜自己的偶像一樣。當(dāng)然，無(wú)論任何一種姿勢(shì)，關(guān)鍵點(diǎn)在于"逼真"！
想要獲得逼真的效果，我認(rèn)為必須至少做到以下兩個(gè)方面:
一，停頓那一下要突然。突然的停頓能夠主動(dòng)調(diào)動(dòng)對(duì)手的防守節(jié)奏，把節(jié)奏權(quán)控制在自己的手里。這個(gè)時(shí)候要讓球盡量停頓在自己的運(yùn)球手上更長(zhǎng)的時(shí)間。
二，整個(gè)身體必須配合假的投籃動(dòng)作。既然是要通過(guò)投籃的假動(dòng)作來(lái)迷惑對(duì)手，那么你就要做出真的投籃姿勢(shì) 。真的投籃姿勢(shì)當(dāng)然需要從腿部到腰部以上所有身體部位的配合。我們可以來(lái)看看韋德以下的這個(gè)拜佛動(dòng)作，假投籃時(shí)身體各部位的配合非常到位:腳尖踮起，做出投籃發(fā)力的動(dòng)作，腰身挺直，抬頭眼睛注視籃筐等等，一切都是那么逼真！
注意點(diǎn):運(yùn)球手與籃球接觸點(diǎn)
拜佛過(guò)人最有爭(zhēng)議的技術(shù)點(diǎn)在于翻腕與否的爭(zhēng)論。因此，對(duì)于球手的接觸點(diǎn)要求非常嚴(yán)格，否則容易被吹罰翻腕或持球走步違例。一般來(lái)說(shuō)，在停頓做假的投籃動(dòng)作時(shí)，運(yùn)球手與籃球的接觸面是在皮球的側(cè)面，利用球反彈的慣性盡量讓皮球多在手上停留更多的時(shí)間，而不是托著皮球的。我們來(lái)看看以下庫(kù)里拜佛時(shí)球與手接觸的位置。
還有韋德的。
如何獲得逼真的拜佛技巧？
首先是加強(qiáng)控球技巧的練習(xí) 。沒(méi)有好的控球技巧，一切都白搭。尤其要訓(xùn)練急起急停的控球，交叉步的突然過(guò)人啟動(dòng)以及球手一體的練習(xí) 。
其次是身體協(xié)調(diào)性的練習(xí) 。拜佛不僅是控球的演繹，它還要調(diào)動(dòng)整個(gè)身體來(lái)進(jìn)行有效的配合，才能達(dá)到逼真的效果，因此身體協(xié)調(diào)性尤其是手腳配合的協(xié)調(diào)性練習(xí)是重中之重。
最后是不斷的實(shí)戰(zhàn)總結(jié) 。一定不要怕失誤，有失誤才能更好地總結(jié)技術(shù)動(dòng)作中存在的缺陷。比如球在停頓中被對(duì)手掏掉，賽后可以多總結(jié):是否是運(yùn)球重心問(wèn)題，還是在動(dòng)作節(jié)奏上出現(xiàn)紊亂等等
在以上的分享關(guān)于的解答都是個(gè)人的意見(jiàn)與建議，我希望我分享的的解答能夠幫助到大家。
在這里同時(shí)也希望大家能夠喜歡我的分享，大家如果有更好的關(guān)于的解答，還望分享評(píng)論出來(lái)共同討論這話題。
我最后在這里，祝大家每天開(kāi)開(kāi)心心工作快快樂(lè)樂(lè)生活，健康生活每一天，家和萬(wàn)事興，年年發(fā)大財(cái)，生意興隆，謝謝！

籃球中所說(shuō)的"拜佛過(guò)人"，就是通過(guò)逼真的假投真突的假動(dòng)作迷惑對(duì)手，通過(guò)主動(dòng)調(diào)動(dòng)防守人的防守節(jié)奏以達(dá)到突破過(guò)人的目的。

拜佛過(guò)人并非野球場(chǎng)的專利，nba中很多球員對(duì)這一技巧的運(yùn)用都是得心應(yīng)手，遠(yuǎn)的如艾弗森，近的如韋德，保羅，歐文，庫(kù)里等等。
拜佛過(guò)人的標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)
"拜佛"，是一個(gè)很形象的說(shuō)法。要說(shuō)有絕對(duì)的標(biāo)準(zhǔn)姿勢(shì)，那倒不一定。只不過(guò)在這一技巧的運(yùn)用中有點(diǎn)類似于虔誠(chéng)的信徒雙手合十膜拜自己的偶像一樣。當(dāng)然，無(wú)論任何一種姿勢(shì)，關(guān)鍵點(diǎn)在于"逼真"！