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「家風家訓」家風正,家風家訓怎么寫內涵

云知道內涵

在這種情況下，家風、家規、家訓是不可能出現的 。三、宋代以后，家風、家規、家訓大量出現宋代，理學逐漸產生并興起 。如今父母不在了，我們家族人丁興旺，，家風家訓一直是必須遵循地 。在今天談論所謂的”家風、家規、家訓“，基本上算是一種嶄新的發明創造了 。
你覺得什么是“家風”、“家訓”、“家規”？

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在今天談論所謂的”家風、家規、家訓“，基本上算是一種嶄新的發明創造了 。何以言之？簡單的說，這些家風、家規、家訓，都是一種對家族、宗族管理的手段，但現代家庭基本上是三口之家或四口之間，居住在城市里，早就不是以前那種聚族而居、四世同堂，居住在成片的建筑群里的家庭狀態了 。家庭狀態都發生了質變，再來談論家風、家規、家訓，當然是一種嶄新的東西了 。
一、先秦和秦漢，并沒有家風、家規、家訓在古代，最初也沒有什么家風、家規、家訓，早期的民人雖然聚族而居，但從戰國時期以來，列國和帝國是通過”編戶齊民“來管理的，也就是說，為了加強稅收和征兵，這些聚族而居的人民也是被分析成小家庭來管理的，讀者或許對中學里的商鞅變法有印象，其中就有凡一戶有兩個兒子，到成人年齡必須分家的規定 。
在這種情況下，家風、家規、家訓是不可能出現的 。二、六朝和隋唐，具備了產生家風、家規、家訓的基礎從晉代五胡亂華，北方華族衣冠渡江后，大家族逐漸形成，且有了很強大的勢力，這種家族傳統一直延續到唐朝 。我們都說唐朝發明了科舉，對士子們很公平，其實不見得，唐朝仍然是士族擁有極大優勢的朝代，直到黃巢叛亂之后才解決 。
在這一時期，大家族越來越多，客觀上，已經需要對大家族進行管理了 。三、宋代以后，家風、家規、家訓大量出現宋代，理學逐漸產生并興起 。理學思想一個重要的方面，就是重視個人的修身 。比起通過帝國法律的約束，理學更相信一個人能夠通過自我的修身齊家，達到治平天下的目標 。在這一思想的推動下，宋代的大儒，包括朱熹，都主張知識分子要重視民間自治，要制定鄉規民約，制定家風、家規、家訓 。
到了明朝、清朝，社會秩序的穩定雖然也依靠政府的法律，但與老百姓更密切的，是民間的治理，這里既有一個社區、鄉村的自治，也包括一些世家大族的自治 。所以，大家會發現明清的人，特別不愛打官司，能打官司的事兒，基本上就是一個家庭特別特別重大的事情 。這種觀念，一直影響到今天 。因為，大部分糾紛在家族、鄉村的層面就解決掉了 。
四、結論：在今天并沒有家風、家規、家訓的基礎在當代中國，法律越來越方便，人民的法制意識不斷增強，而且，現在都是小家庭，沒有大家族，強調家風、家規、家訓，體現了一種以德治國的美好愿望，但在實際中并不具有現實意義 。一個人犯了罪，必定是要接受法律的審判而不是家族的懲罰；一個人若犯了小錯，也不會有族長、大宗等八竿子打不著的親戚來過問 。
每個家庭都會有基本的家訓或家風，請問你們家的家風或者家訓是什么呢？
「家風家訓」家風正,家風家訓怎么寫內涵


【「家風家訓」家風正,家風家訓怎么寫內涵】?國有國法，家有家規，沒有規矩不成方圓 。打從我懂事的時候，爺爺奶奶就戒驕戒躁我的父母們，做人要本分，知恩圖報 。如今父母不在了，我們家族人丁興旺，但是，家風家訓一直是必須遵循地 ?！稉P家風，傳家訓 ，立家規，嚴治家，敬長輩；明事理，守法律；知榮恥，晨健體；不欺人，守信義；忌逞強，睦鄰里；廣行善，勿生非；講勤儉，不浪費；重優生，興教育 。

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