1、陽主聚，以進(jìn)為進(jìn)，故主順 。陰主散，以退為退，故主逆 。此長生、沐浴等項(xiàng)，所以有陽順陰逆之殊也 。四時(shí)之運(yùn) ， 功成者去，待用者進(jìn)，故每流行于十二支之月，而生旺墓絕，又有一定 。
【十二長生訣】2、陽之所生，即陰之所死 ， 彼此互換，自然之運(yùn)也 。即以甲乙論，甲為木之陽，木當(dāng)午月，正枝葉繁盛之候 ， 而甲何以死
3、乙木反是，午月枝葉繁盛，即為之生，亥月枝葉剝落，即為之死 。以質(zhì)而論，自與氣殊也 。以甲乙為例，余可知矣 。支有十二月 ， 故每干長生至胎、養(yǎng)，亦分十二位 。氣之由盛而衰，衰而復(fù)盛，逐節(jié)細(xì)分，遂成十二 。
4、病者 ， 衰之甚也 。死者，氣之盡而無余也 。墓者，造化收藏，猶人之埋于土者也 。絕者，前之氣已絕 ， 后之氣將續(xù)也 。胎者，后之氣續(xù)而結(jié)聚成胎也 。養(yǎng)者，如人養(yǎng)母腹也 。自是而后，長生循環(huán)無端矣 。若是逢庫，則陽為有根 ， 而陰為無用 。蓋陽大陰小，陽得兼陰，陰不能兼陽，自然之理也 。
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