“詔溫依諸葛亮故事，甲仗百人入殿” 。有可能三國時期劉禪繼位蜀漢皇帝后，為顯示相父諸葛亮的權威地位，劉禪下詔依禮配制給諸葛亮“甲仗百人入殿”的威儀 。儀仗隊雖穿戴整齊威武，卻不是什么侍衛武士 。百名侍衛只能在殿外護衛，并不能進入議事大堂，如果劉阿斗要殺諸葛亮，那么就算有一千名侍衛保護也沒有用處，畢竟侍衛都是蜀漢的軍人而不是諸葛亮私人的武裝 。
《王者榮耀》中，諸葛亮應該帶宿命還是調和呢？
這里是呆兒熊 。喜歡游戲的可以關注我喲 。個人建議是調和 。調和是偏前期銘文，回血 生命值 移速，對于現階段版本而言適配性更高 。調和可以讓諸葛亮在線上站的更久，前期搶二級團也可以表現強勢，能安穩度過前期的發育期 。巔峰賽我經常帶調和，因為調和的移速加成可以幫助諸葛亮更快支援，5秒固定量回血，可以在前期減少諸葛回城時間 。
諸葛亮上朝要帶一百名侍衛是真的嗎?他在怕什么？
三國時期蜀漢丞相諸葛亮帶一百名侍衛上朝的事，《三國志》等有關三國時期的史料都沒有相關記載，只是在《晉書?桓溫傳》中有所暗示而已 。據《晉書?桓溫傳》記載：“溫既負其才力，久懷異志，欲先立功河朔，還受九錫 。既逢覆敗，名實頓減，于是參軍郗超進廢立之計，溫乃廢帝而立簡文帝 。詔溫依諸葛亮故事，甲仗百人入殿，賜錢五千萬，絹二萬匹，布十萬匹 。
”意思就是說，桓溫自負才力超群，早就心懷不軌，企圖先在北方立功，歸來后再受九錫之賞 。不料遭受挫折，名聲實力陡然大減，于是參軍郗超進獻廢立之計，桓溫便廢掉晉哀帝擁立簡文帝 。簡文帝詔令桓溫依諸葛亮的例子，帶著百人儀仗隊入殿，賞錢五千萬、絹兩萬匹、布十萬匹 ?！霸t溫依諸葛亮故事，甲仗百人入殿” 。有可能三國時期劉禪繼位蜀漢皇帝后，為顯示相父諸葛亮的權威地位，劉禪下詔依禮配制給諸葛亮“甲仗百人入殿”的威儀 。
這“甲仗百人”并非護衛甲士百人，而是帶甲的儀仗隊，也應包括一些“羽葆鼓吹”，也就是鼓吹樂隊的人 ?！度龂?劉封傳》中曾說：“又封與達忿爭不和，封尋奪達鼓吹” 。意思是說劉封與孟達失和，劉封奪去了孟達原有的鼓吹儀仗 ?？梢娒线_一個太守尚且有鼓吹儀仗隊，負有托國之重的蜀漢丞相諸葛亮就更應該有高規格的羽葆鼓吹儀仗隊了 。
儀仗隊雖穿戴整齊威武，卻不是什么侍衛武士 。就像今天我們吹吹打打的鼓樂隊一樣，算不得什么正規軍士的 。古代的甲仗隊，也只是顯示主人的身份高貴而已 。當然甲仗隊里除羽葆鼓吹隊外，也應該有一些護衛性質的護衛人員，也只是顯示身份地位的，穿戴整齊劃一，像今天的護衛禮兵一樣，看著很威武雄壯，但并不見得有實戰經驗 。后來東晉孝武帝即位，為了進一步安撫桓溫，就“復遣謝安征溫入輔，加前部羽葆鼓吹，武賁六十人，溫讓不受 。
”就是皇帝派遣尚書令謝安再次請桓溫入京輔政，并在原有的羽葆鼓吹的基礎上，又為桓溫“加前部羽葆鼓吹”，還特為他配備了“武賁”六十人，但桓溫還是不入京城，也拒絕接受這些待遇 。這里的“武賁”才是真正的侍衛武士，才是真正起護衛作用的，與原先的“甲仗百人”是有本質的不同的 。因此，諸葛亮上朝帶“甲仗百人”應該是劉禪給予的待遇，至于這“甲仗百人”是不是都是武士就很不好說了 。
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