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將神木吒怎么打,《鎮魂街》閻風吒再次被教做人

云知道木吒

而金吒、木吒則感覺是不顯山露水 。在《封神演義》中，因為商紂王無道，商朝氣數將盡，又值封神大戰，所以金吒、木吒、哪吒三兄弟和他們的父親李靖皆助周滅商 。她們手中的法寶金蛟剪和混元金斗完勝闡教諸仙，生擒陸壓，打跑燃燈，將十二金仙拿走廢掉法力修行淪為凡夫俗體，這份戰績堪稱截教第一 。
大兒子叫金吒，二兒子叫木吒，小兒子為什么叫哪吒？

將神木吒怎么打,《鎮魂街》閻風吒再次被教做人


答：其實，哪吒的大哥并不叫金吒，二哥也不是叫木吒 。這話，該何從說起呢？中國的神仙體系，根本就是混亂的 。既受外來文化的影響，又有自身的發展，二者時而交集，時而分離，讓人莫衷一是 。就拿哪吒來說吧 ?！澳倪浮倍?，又作“那咤”、“哪咤”、“那叱”、“哪叱” 。但不管哪種寫法，讀音都應該是一樣的 。為何會出現這種音同字不同的現象呢？原因很簡單，它是來自印度梵文Nalakūvara或Nalakūbala的音譯“那吒俱伐羅”或“那羅鳩婆”的省稱！既然與印度梵文有關，就說明哪吒原本屬于佛教神祇，是外來神 。
在印度佛教中，哪吒是毗沙門天王的第三子，稱那吒太子 。這里補一句，在中國，所謂“太子”，是皇帝繼承者的專屬，一朝天子只能出現一個太子，絕不能濫用 。所以，單從稱哪吒為“三太子”這個點上，就知其來自境外 。按照《秘抄問答》里的記載，毗沙門天王有五位太子 。但同一本書，前后說法也不一致 。其中一種說法是：長子最勝太子、次子獨健太子、三子那吒太子、四子常見太子、五子禪尼師太子 。
另一種說法是：長子禪尼太子、次子獨建太子、三子那吒太子、四子烏跛羅太子、五子甘露太子還有一種說法是：長子禪貢師、次子獨建、三子那吒句拔羅、四子常見、五子最勝 ?！杜抽T最勝太子那吒拘代羅甘露如意王神咒經》卻又說，長子最勝就是甘露太子，稱其有四面八臂；二子為獨童子，是馬頭大士（馬頭觀音）的化身之一；三子為那吒童子；四子為常見童子；五子為禪膩師童子 。
不難看出，無論哪一種說法，哪吒的大哥都不叫金吒，二哥也不叫木吒！但也無論哪一種說法，哪吒都是兄弟中的老三！最早把哪吒從佛教體系挪入中國道教體系的，應該是元代宗教神話典籍《三教搜神大全》 。其后成書于明代的神魔系列小說，如《西游記》、《南游記》、《封神演義》等書不斷推波助瀾，最終把哪吒成功地本土化 ?！度趟焉翊笕愤@樣介紹哪吒：“哪吒本是玉皇駕下大羅仙，身長六丈，首帶金輪，三頭九眼八臂，口吐青云，足踏盤石，手持法律，大喊一聲，云降雨從，乾坤爍動 。
因世界多魔王，玉帝命降凡，以故托胎于托塔天王李靖 。”注意，在這里，哪吒之父毗沙門天王被轉胎成了托塔天王李靖 。并且，在此書中，哪吒的大哥也不是叫金吒，二哥也不是叫木吒，其卷七寫：“母素知夫人生下長子君吒，次木咤，帥三胎哪吒” 。哪吒的大哥“君吒”之稱，可以追溯到唐代《權德輿文集》，其來自印度梵文Kundali，指軍荼利明王，也寫成“君吒”、“軍吒”等，意譯則為“甘露”、“瓶” 。
即君吒其實就是印度佛教里的軍荼利明王菩薩，又稱君荼利明王、甘露明王、軍吒利明王，為五大明王的第三位 。到了元雜劇《太上元陽上帝無始天尊說豁落王靈官攝魔治世真經》中，從王靈官的驅魔咒里才出現“金吒”的寫法，并明確表示，金吒就是軍荼利明王菩薩 。但在《西游記》中，作者又把金吒寫成李天王長子、哪吒的大哥，在靈山侍奉如來佛祖，做前部護法 。

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