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關于鄒淵鄒潤,有一個問題需要特別說一下 。”顧大嫂身邊便掣出兩把刀來,鄒淵、鄒潤各拔出短刀在手 。鄒淵鄒潤最精彩的表現在“吳學究巧用連環計,宋公明三打祝家莊”一回 。在這場戰役中,鄒淵鄒潤先藏了大斧,守在監門左側,聽到樂和唱曲發出暗號之后,便打了幾聲嘹亮的忽哨,輪動大斧砍翻幾十個守監的莊兵,打開囚車木籠,把鄧飛楊林等七條梁山好漢放了出來,于是,祝家莊不可挽回的末日來臨了……之后的鄒淵鄒潤一直處于非常低調默默無聞的狀態,直到征方臘時他們叔侄二人才再次吸引了讀者的一些眼球——鄒淵身經無數戰陣,卻不幸在最后的清溪縣一戰于亂軍中死于馬蹄之下,鄒潤比他叔叔要幸運一些,沒有命殞沙場,跟隨大軍凱旋回到了京城,最后,他放棄了朝廷封賞的官職,回登州登云山繼續逍遙自在去了 。
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為孩子寫的童話中有一個典型的壞蛋形象,那就是披著羊皮的狼,無獨有偶,在動畫片《小鯉魚歷險記》里則有一條貪婪狠毒的披著龍衣的癩頭蛇 。不客氣地說,梁山一百單八將中也有兩條穿著龍衣的蛇,但筆者這樣表達并無惡意,只是想說明這兩個人物還沒有真正達到龍的層次 。他們兩個就是地短星出林龍鄒淵和地角星獨角龍鄒潤 。以“龍”作為綽號的梁山好漢一共有六個人:天罡星中的入云龍公孫勝、九紋龍史進、混江龍李俊和地煞星中的出洞蛟童威和出林龍鄒淵、獨角龍鄒潤叔侄兩個 。
公孫勝是個神龍見首不見尾的世外高人,以龍為號當之無愧;史進年紀輕輕而武藝超群,稱之為龍亦無不可;李俊身為梁山水軍一哥,“混江龍”對于他可謂實至名歸;童威雖處在地煞中等,水上功夫絕對出類拔萃,出洞蛟的諢號也非浪得虛名 。但到了二鄒這里,這“龍”的稱號叫起來就有點心虛了 。鄒淵鄒潤叔侄兩個原是萊州人士,最為好賭,大概因為賭輸了本錢,欠下了巨債,便上了登州(今山東蓬萊)附近的登云山落草為寇,聚眾打劫 。
叔叔鄒淵“為人忠良慷慨,更兼一身好武藝,性情高強,不肯容人”,和那喜歡爭先的出頭鳥有些相似,因此江湖人稱“出林龍”;侄子鄒潤雖小一輩,年齡卻與叔叔相仿,是個腦后長著個大肉瘤的大高個,因為腦門兒倍硬,撞嘛嘛折,連澗邊的松樹都遭過他的殃,所以被人喚作“獨角龍” 。通常人們會把他腦袋上那個肉瘤和“獨角龍”之“獨角”聯系起來,其實這是個誤解,因為人家耐庵先生說得明白,那肉瘤生在腦后,無論如何是不能用來撞東西的 。
雖然鄒氏叔侄的確是以“龍”的名號在江湖上行走,但他們真的距離龍的檔次還有一定距離 。其一,俗話說“物以類聚,人以群分”,“王八看綠豆——什么人找什么人”,這一點在鄒淵鄒潤身上體現得非常明顯,他們叔侄造反前都是賭癮極大的閑漢,所結交的朋友也多是這樣的人,比如鄧飛、楊林、石勇等地煞級人物 。由此可以斷定——二鄒沒有從蛇化而成龍的根基和潛力 。
其二,他們叔侄在耐庵先生筆下為一個女人充當左膀右臂,失去了龍的氣勢和魄力 。這個女人當然也不簡單,她就是母大蟲(“母老虎”之謂也)顧大嫂 。請看以下兩段描寫:孫立同樂大娘子入進房里,見沒有病人,孫立問道:“嬸子病在那里房內?”只見外面走入顧大嫂來,鄒淵、鄒潤跟在背后……孫立道:“我卻是登州的軍官,怎地敢做(劫牢反獄)這等事!”顧大嫂道:“既是伯伯不肯,我們今日先和伯伯并個你死我活 。

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