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自身果位的大印是什么,他本是二流大學學生

云知道二流

真能安住在心的本性 ， 那無疑是見道的圣者登地的菩薩；其他的人只能說是修學“活在當下” 。到底什么是道？答：平常心是道 ， 回歸覺性是道；與此相謬的相左的 ， 都是非道 。“道”是非常難以琢磨的 ， 也是不能讓你去琢磨的 。比如你做了一件好事 ， 你的心情是非常愉悅的 ， 那種愉悅是一種感受 。
什么是功德？
這段七年前的對話影響了我一生 ， 給我帶來非常多的好處 。八九年前 ， 我自己去創業 ， 很想賺一點錢出人頭地 ， 讓父母親開心開心 。于是我把所有的積蓄去拿出來 ， 還借了點錢 。租了一個地方 ， 請了一堆人 。開始做一些比較簡單的業務 。為了賺錢我每天熬夜 ， 工作付出非常多 ， 可是因為缺乏社會經驗和管理經驗 。很快我的創業就失敗了 。從失敗之后我一蹶不振 ， 開始逃避生活 。
那時也正好在沉迷于修行 。更加一發不可收拾 ， 癡迷其中 ， 旁若無人 。每天不是打坐就是念經念咒 ， 要么就是到寺廟里去拜佛 ， 有時候一一拜就是幾個小時 。每天都如饑似渴的學習和翻看著吸收著各種各樣的修行開示和知識 。慢慢的人已經變得傻了吧唧偏執頑固而不自知 。那時我老婆看在眼里急在心上 ， 但是又不好明著刺激我也是拿我沒辦法 。
7年前的一天 。我去一個寺廟拜佛 ， 拜完出來之后在寺廟的門口我發現有一位年輕的法師大概20多歲左右 。他穿著一件非常破舊的僧衣 ， 雖然干凈 ， 但看上去真的很舊很破 ， 還打了補丁 。他就背著一個背囊 ， 坐在寺廟墻邊的地下 。我那時看到僧人一定會過去頂禮 。見到他我就過去跪下給他頂禮 。他慌忙起來給我也還禮 。把我嚇得馬上扶著他 ， 不讓他行禮 。
于是他請我坐下我們就攀談起來 。他說他是從五臺山后山的一個小寺廟里遠道而來行腳過來的 。因為在這邊這個寺廟有一些特殊原因 ， 沒辦法掛單 ， 所以這幾天他就一直睡在外面 。于是我就和他大談我對佛法修行功德的見解 。他聽了沒有笑也沒有說什么話 ， 只是默默的搖頭 。我覺得很奇怪 ， 我就問他：法師 ， 那你告訴我什么是功德？他說：心無功德 ， 可以算是大功德 。
我說怎么理解？他說：功德不可求 。它在有與沒有之間 。我說：一個人如果潛心修行 ， 精進勇猛付出非常的多 ， 難道真的一點功德都沒有嗎？他說：你說有的時候他就沒了 ， 你說沒有的時候他就有了 。我說：法師你說話玄乎其玄 ， 有點繞彎子 ， 你就直接告訴我 ， 到底有還是沒有啊？他說：我說得很明白 ， 沒有繞彎子 。功德就好像是肥皂泡 。你遠遠看著他 。
看一眼就好了 ， 看了一眼他挺美 。你非要過去抱著它 ， 一碰它它就破了 。你剛才說的那些努力精進 ， 他的發心和努力的過程中 ， 同時就具有功德生發的過程 ， 可是你要站在你的角度去說那是功德 ， 那就說不過去 ， 那只能叫功夫 。不能算是功德 。我說我不是很明白 。他說：我聽你剛才對佛法和很多東西了解的挺全面 ， 說起來頭頭是道 。那你應該知道 。
佛家講的空性 。是怎么回事 ， 就算你沒有辦法體證到這個空性 ， 可是你在理論上似乎也知道這東西 。所以就算你只是在理論上知道 ， 你也不必要執著于一件事物的絕對定義 。如果你把你的努力和付出變成了你的本能和習慣 。你的心里是絕對不會有功德這兩個字出現的 。你現在之所以對功德兩個字做了絕對定義 ， 是因為你還是在執著這個東西 。

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