為什么要說“惡意”和“詆毀”二詞呢？我認為，這叫做學術批評更為恰當 。記得一本書上寫著這樣一句話“希臘文明不是純粹性的文明”，如果我們能弄清楚這句話的意思，也就能夠理解為什么希臘不是四大文明古國 。想打武林風，不知為何沒能成功 。
為什么文明古國不包括希臘？
記得一本書上寫著這樣一句話“希臘文明不是純粹性的文明”，如果我們能弄清楚這句話的意思，也就能夠理解為什么希臘不是四大文明古國 。先看希臘地勢，被愛奧尼亞海，地中海，愛琴海擁入懷中，三面環海的優勢使得古希臘可以發展自己的貿易，更重要的是，可以通過交流吸收美索不達米亞和古埃及的文明，來不斷豐富發展自己的文明，所以說，希臘文明是一個融合的產物 。
然后，在不斷的征服，被征服中，古希臘早已不再是當初的文明，羅馬征服古希臘，使得古希臘文明得以進一步傳播，之后，羅馬分裂滅亡，使得古希臘甚至整個西方世界進入混戰，在這個過程中，西方文明被完全毀滅，也因此，在廢墟上向死而生產生的新的西方文明，成為現在世界的主導，而在此期間，曾經的古希臘文明也在不斷發展，不斷革新，可以說，現在，古希臘的一些文字等等，現代西方人已經不再記得 。
為什么近些年有人惡意詆毀中醫？
為什么要說“惡意”和“詆毀”二詞呢？我認為，這叫做學術批評更為恰當 。任何學術問題都可以拿出來討論，說明道理、擺出事實讓公眾自己選擇 。如果說中醫是有效的、先進的又擔心什么批評呢？醫學是一個關乎大眾健康、生命安全的學科，必須進行更為充分的討論和更為嚴格的檢驗 。而目前為止人類認識和發現自然的最有效的工具就是科學 。
所以中醫必須接受科學的檢驗 。除非中醫界承認它不是科學，屬于文化和哲學這些科學管不到的領域 。科學理論必須能夠被證偽，比如：慣性定理，如果能找到一個物體在沒有受到外力作用下，就改變了運動方式，那么慣性定理就不成立 。又如：世界是神創造的，這個說法根本無法證偽，也無法證實，所以這個說法是不科學的 。非常遺憾，基于陰陽五行的中醫理論無法被科學證實，當然也不能證偽，所以中醫的基礎理論不是科學的 。
這就是中醫發展了2000余年都沒有什么進展的原因 。而現代醫學在科學的指導下，在不到300年的時間就取得了巨大的成就 。就中國而言，由于現代醫學的普及，人均壽命從不到35歲提高到現在的73歲 。而中國古代人均壽命在任何一個時期都沒有超過35歲 。孰優孰劣，一目了然！如果現在再在一個注定沒有前途的醫學上投入巨大的人力、物力、財力，我認為這不是一個明智的選擇 。
不愛江山愛寺廟的佛系皇帝為何不得善終？
你說得是梁武帝蕭衍吧？詩云：南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中……這個皇帝被佛教界尊為大護法，而今現在佛教的一些規儀也出自此人，如他寫的《梁皇懺》，出家人不許食肉，寺廟有田產等等 。侯景之亂后，蕭衍被囚于建康臺城，最后被活活餓死 。這實在讓佛教的因果報應一說沒臉，于是后世高僧們就講了個故事：蕭衍前世曾于某山洞關了一只猴子并給活活餓死，前世因后世果嘛，此猴也不一般呀，發誓來世定報此仇！于是便是侯景（姓侯），也餓死了蕭衍 。
其實在禪宗祖師達摩見蕭皇帝時蕭曾問達摩：自己舉一國之力佛教做了這許多事情，功德大不大？達摩漠然曰：并無功德 。一個皇帝是一個國家的權力核心，只知沉溺于佛教必然朝政荒廢，怠政的結果離禍事還會遠嗎？而且戰亂一起人民涂炭，千千萬萬人死于非命，國破家亡，功德何在？那么多死去的生命都是因為前世欠他蕭衍的嗎？該向誰去討還？可悲可嘆！可嘆可悲！ 。
推薦閱讀
- 堅果功能
- 高中為什么分班,高一是怎么分班的
- 為什么有植物大戰僵尸,4399植物大戰僵尸
- 為什么會高考落榜,讀書高考落榜的人很多
- 為什么選擇體育教育專業,體育教育專業好就業嗎
- 為什么我們 r 1的鬧鐘沒有跟隨節假日的選項呢？
- 蘇倩薇廣告為什么,浮夸丨代言游戲廣告坑了誰
- 為什么建設遠程醫療中心,衛健委遠程醫療中心主任
- 泰州尚客優快捷酒店有小姐嗎,為什么有的酒店叫快捷酒店
- 酒店里的湯為什么那么好喝,蘭州牛肉面的湯為什么那么香