他死后 ， 為什么葬在滁州？在劇中 ， 打到本家村 ， 接近純粹的俠義 。總之 ， 宋江葬在滁州 ， 其實是他自己意志的體現 。在宋江看來 ， 回歸故里是公平的 ， 死后回歸故里也是可以的 。但是現在的情況是怎樣的呢？可惜宋江多情奸詐 ， 在御酒里下了毒 ， 一定要快毒 。不可能把自己埋在發家致富的土地上 ， 只能換成“廖二娃”安慰自己的心 。
雙十一已經成為名副其實的購物狂歡節 。2008年天貓雙十一交易額為2135億元 。雙十一是一個起源于大學校園 ， 通過網絡傳播而得名的節日 。曾幾何時 ， 雙十一變成了購物狂歡節 ， 光棍節 ， 單身男女的狂歡 。任何新生事物的發展都是需要規范的 ， 都需要管理措施來規范過度的或不正常的行為 。
在各種元雜劇里 ， 晁蓋是死于三打祝家莊 ， 為什么在《水滸傳》里要改成死在曾頭市？
因為所表現的主題不同 。元曲僅僅為了表現反派不得好死；而《水滸傳》則注重表現叛逆反抗 ， 其實元雜劇現存的水滸戲并不多 ， 《李逵獻功》《燕青博魚》《蔡福出世》《風雨還牢》《三虎下山》等等 ， 但基本上是一個套路 ， 即 ， 反派不得好死 。晁蓋死于祝家莊戰陣 ， 是為了突出梁山攻打祝家莊的艱辛 ， 在這里 ， 祝家莊完全以反派的邪惡面目出現 ， 晁天王僅僅是為了凸顯祝家莊具體罪惡的一個犧牲品 。
他犧牲了 ， 其他英雄為他報仇 ， 最后血洗祝家莊 ， 僅此而已 ， 在戲劇里 ， 打祝家莊是接近純粹的俠義行為 。《水滸傳》里 ， 其實祝家莊并非大奸大邪 ， 梁山打祝家莊 ， 完全因為祝家莊妨礙了梁山勢力的發展 。由于祝家莊有白道背景 ， 所以這里表現的是梁山對壓力的反抗 ， 對現實的叛逆 ， 把晁蓋之死挪到曾頭市 ， 也是在一定程度上借鑒了戲劇的表現手法 ， 用晁蓋之死的具體情節 ， 來增加曾頭市的罪惡值 。
但是 ， 曾頭市與祝家莊還有不同之處 ， 祝家莊是欺人的典型 ， 表現的是“可見的”小惡 。在戲劇里 ， 它與政治因素無關 ， 而不論是戲劇還是小說 ， 曾頭市都是大惡 ， 同時具備反派的壞 ， 以及阻礙梁山勢力發展兩個因素 。問題在于 ， 曾頭市的惡 ， 其表現卻不如祝家莊那么明顯 ， 戲劇里的晁天王沒什么野心 ， 只是行俠仗義而已 。這人沒有政治頭腦 ， 所以他缺少指揮人馬攻擊曾頭市的理由 ， 畢竟人家的惡并非明顯可見 ， 你行哪門子俠仗哪門子義？小說里的晁蓋則有著一定的政治思想 ， 就算是要為了梁山除去發展路上的障礙 ， 他也有足夠的理由攻擊曾頭市 ，
宋江為什么葬在楚州？
宋江 ， 是繼晁蓋之后 ， 水泊梁山的一把手 ， 梁山的穩固 ， 發展 ， 壯大 ， 招安 ， 覆滅 ， 都在他的手中完成 。可以說 ， 他既是梁山好漢們的恩人 ， 也是他們的掘墓人！那么 ， 他死后 ， 為什么安葬在了楚州呢？一 ， 南征方臘成功 ， 班師回京后 ， 宋江被敕封為武德大夫 ， 楚州安撫使兼兵馬都總管 ， 經過多年的征戰 ， 賠上了四分之三兄弟的性命 ， 如今總算是熬出了頭 。
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