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1 ，佛教經(jīng)典詞語光明，無量，不可思議。求佛！應(yīng)無所住，而生其心。要中文的還可以，英文的，我不會(huì) ，也難找。

2 ，佛教經(jīng)典有哪些佛教經(jīng)典基礎(chǔ)的有大悲咒、楞嚴(yán)咒、金剛經(jīng)、心經(jīng)、消災(zāi)吉祥神咒、準(zhǔn)提神咒等。末法時(shí)期，想修行就是先從戒律開始先別研究別的，先學(xué)戒，把五戒做好了，抓住這個(gè) 。先持戒，把戒律持好了，上早晚課。等到有了一定基礎(chǔ)以后，自己有智慧了，再選擇法門，這時(shí)你已經(jīng)知道修行應(yīng)該怎么走了。不然剛開始就匆忙的進(jìn)入一個(gè)法門，修一修自己又覺得不太合適，不太合適但又修了這么長時(shí)間，有時(shí)候沒法退出來。得選擇好了，得一桿子到底。末法時(shí)期你把戒抓住了，就什么都抓住了，戒抓不住什么也抓不住。所以說末法時(shí)期修行最難的一點(diǎn) ，就是在于能不能守住戒律。能守住戒律，那就什么問題都不怕了！我們修行就要抓住這個(gè)關(guān)鍵地方，抓住要害，抓住基礎(chǔ) 。有的說我歲數(shù)已經(jīng)大了，我是不是該從念佛開始？不管歲數(shù)有多大，都得從持戒開始。為什么要從持戒開始？因?yàn)槲覀兂煞鸩皇墙裆统煞?nbsp;，我們要經(jīng)過多少劫才能成佛的，是吧？我們今天既然學(xué)佛，一定要打好基礎(chǔ) ，我們要給來生打好基礎(chǔ) ，這個(gè)很主要。人老了，不等于就是說，我們學(xué)佛就沒有機(jī)會(huì)了，來生就不能學(xué)佛了。所以說，我們不管是年老還是年輕，都應(yīng)該從基礎(chǔ)開始。選擇適當(dāng)?shù)臅貏e學(xué)《金剛經(jīng)》，這個(gè)很主要，因?yàn)殚_悟的《金剛經(jīng)》 ?！督饎偨?jīng)》學(xué)完了以后，你才可以學(xué)密，學(xué)凈土，否則的話，就墮落相里去了，這也是很可怕有的先從《地藏經(jīng)》學(xué) ，問題是《地藏經(jīng)》雖然講了孝道，但是由于我們的知見、理解，我們的習(xí)性，有的不正確，就會(huì)變成了一種像大仙兒似的，這也不合適。最后，自己弄得神經(jīng)兮兮，這也不好。所以說應(yīng)該先從《金剛經(jīng)》學(xué)起。有了《金剛經(jīng)》的基礎(chǔ) ，我們?cè)賹W(xué)其他法門就會(huì)很快了 ?，F(xiàn)在有的人，被社會(huì)上一些大仙兒（巫醫(yī)神漢），說眾生、又是那個(gè)鬼、那個(gè)神來了，再就是空間等等。特別是有些大仙兒利用了《地藏經(jīng)》，講了一些事情。佛雖講了一切因緣，也講了六道眾生，十法界的眾生，但是都講了一個(gè)諸法空相。因?yàn)槲覀儾幻靼?nbsp;，為什么講了十法界，講了眾生的業(yè)力所產(chǎn)生的十法界？我們應(yīng)該知道，十法界也是諸法空相。是通過十法界，讓我們知道了因果不昧，我們應(yīng)該收斂我們的貪嗔癡，不要造業(yè) 。同時(shí)在這里，我們要知道這些都是幻境。所以在這兩個(gè)方面必須做好。

3 ，關(guān)于佛家的經(jīng)典語錄大全謝謝佛曰：由愛故生憂，由愛故生怖，若離于愛者，無憂亦無怖。伽葉：如何能為離于愛者？佛曰：無我相，無人相，無眾生相，無壽者相，即為離于愛者。伽葉：釋尊，人生八苦，生、老、病、死、行、愛別離、求不得、怨憎會(huì) 。如何無我無相，無欲無求？佛曰：愛別離，怨憎會(huì) ，撒手西歸，全無是類。不過是滿眼空花，一片虛幻。伽葉：釋尊，世人業(yè)力無為，何易？佛曰：種如是因，收如是果，一切唯心造。伽葉：世人心里如何能及？佛曰：坐亦禪，行亦禪，一花一世界，一葉一如來，春來花自青，秋至葉飄零，無窮般若心自在，語默動(dòng)靜體自然。伽葉：有業(yè)必有相，相亂人心，如何？佛曰：命由己造，相由心生，世間萬物皆是化相，心不動(dòng) ，萬物皆不動(dòng) ，心不變，萬物皆不變。佛語有云：寧靜而致遠(yuǎn) 。佛語有云：心動(dòng)則物動(dòng) ，心靜則物靜。佛語有云：隨心、隨緣、隨性。佛語有云：萬法唯心。佛語有云：風(fēng)亦不動(dòng) ，樹亦不動(dòng) ，乃汝心動(dòng)也。佛語有云：救人一命，勝造七級(jí)浮屠。佛語有云：知錯(cuò)能改，善莫大焉。佛語有云：善惡一念之間。佛語有云：一念愚即般若絕，一念智即般若生。佛語有云：人非草木，孰能無情。佛語有云：厚德載物，有容乃大。佛語有云：君子能忍，必成大器。佛語有云：九九歸一、終成正果。佛語有云：禍往者福來。佛語有云：無色無相，無嗔無狂。佛語有云：以物物物，則物可物；以物物非物，則物非物。物不得名之功，名不得物之實(shí) ，名物不實(shí) ，是以物無佛語有云：生不帶來，死不帶去。佛語有云：眾生皆平等。佛語有云：有其因，必有其果。佛語有云：即種因，則得果，一切命中注定。佛語有云：凡事太盡，緣分勢必早盡。佛語有云：人生有八苦：生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，五陰盛。佛語有云：一剎便是永恒。罪從心起將心懺，心若滅時(shí)罪亦亡；心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。諸法因緣生, 我說是因緣；因緣盡故滅，我作如是說。此有故彼有，此生故彼生；此無故彼無，此滅故彼滅。一切行無常，生者必有盡，不生則不死，此滅最為樂。一切皆為虛幻凡所有相,皆是虛妄,若見諸相非相,則見如來. 我不入地獄，誰入地獄若以音求我，若以色見我，是人行邪道，不能見如來不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉，縱然痛惜也）色即是空，空即是色。人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng) ，人不妄動(dòng) ，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng) ，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。一花一世界，一佛一如來。前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。大悲無淚，大悟無言，大笑無聲 ?？嗪o邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。菩提本無樹, 明鏡亦非臺(tái). 本來無一物, 何必惹塵埃佛前有花，名優(yōu)曇華，一千年出芽，一千年生苞，一千年開花，彈指即謝，剎那芳華寒山問拾得：世間有人謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我，如何處治乎？拾得曰：只要忍他、讓他、由他、耐他、敬他、不要理他，再過幾年你且看他。十大經(jīng)典佛語經(jīng)典一：一切皆為虛幻。經(jīng)典二：不可說。（有些話是不能說出來的。一旦失口，往往一絲脆弱的牽伴都會(huì)斷掉，縱然痛惜也）經(jīng)典三：色即是空，空即是色。經(jīng)典四：人生在世如身處荊棘之中，心不動(dòng) ，人不妄動(dòng) ，不動(dòng)則不傷；如心動(dòng)則人妄動(dòng) ，傷其身痛其骨，于是體會(huì)到世間諸般痛苦。經(jīng)典五：一花一世界，一佛一如來。經(jīng)典六：前生500次的回眸才換得今生的一次擦肩而過。經(jīng)典七：大悲無淚，大悟無言，大笑無聲。經(jīng)典八：苦海無邊，回頭是岸。放下屠刀，立地成佛。經(jīng)典九：菩提本無樹，明鏡亦非臺(tái) ，本來無一物，何處惹塵埃。經(jīng)典十：我不入地獄，誰入地獄。一切有為法,如夢幻泡影,如霧亦如電,應(yīng)作如是觀