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什么是內練一口氣外練筋骨皮,內練一口氣外練什么( 二 )

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為什么有人說，形意拳練法是“里練一口氣外練筋骨皮”？
【什么是內練一口氣外練筋骨皮,內練一口氣外練什么】

什么是內練一口氣外練筋骨皮,內練一口氣外練什么



單純從字面解釋，既不能教好也不能練好 。表面看這是在武術界傳說了很久的一句話，盡人皆知，但是這一句傳說的時間其實并不太長，因為三百年前還沒人說這句話 。原因是清末時期，武術走入民間成為“把式”這種接地氣兒的形式，老百姓人人可以接觸以后，才有了這個粗糙的說法 。說它粗糙是因為它表面的意思掩蓋了真正的內涵，能讀懂沒幾人 。
大多以為這是指內家和外家兩家，于是很多人被誤導，所謂內家一味站樁練氣，外家就是耍石鎖打沙袋 。其實不然 。武術本是一脈相承，本不分內外，之所以分了，全在不懂的原因 。欲明此理，先要分解來讀其中的幾個字：內，外，氣，筋骨皮 。在這里內外是指位置，而不是內外家的概念 。意思就是針對人體環境而言，可以用醫學概念來理解，內科外科，就一目了然的 。
氣，比較復雜 。首先不是指氧氣或二氧化碳之類的，傳統氣的概念相當復雜，儒釋道各有各的解釋，而且層次繁多，功能不一而足 。再加中醫傳統幾乎無病不談氣 。武術借用氣只能說在中華氣文化的大語境中，是必然 。也可解釋為，因沒有更合適的解釋方法而不得不使然 。中國文化的氣不同于現代醫學物理學的氣，它不僅包括物理概念的氣，也包括精神層面的感覺，思想層面的想象力 。
當然還有神經學的一部分內容 。所以這口氣需要慎重對待并理解 。比如，古譜中經常提到氣走玉枕，經大椎，達于尾閭 。醫學理解，是一個神經路徑，道家認為是一種神的游走 。佛家拿它當成入定的工具 。西醫根本不信這套 。那么武術應該怎么理解，才能做好呢？首先我們必須明白武術是個對抗項目，要對抗就要發力，所以訓練用力的技巧才是本質 。
玉枕，大椎，尾閭，這個路徑我們可以把它看成是從上到下圍繞脊椎的肌肉群，骨骼聯鎖系統和神經系統組合協調的關系 。無非是一個用力順序問題，或從上向下，或由下往上 。在這里氣我們可以先把它理解為力，當然這是簡單的處理 。因為武術的氣其實更復雜，但它首先是和發力有密切關系的這一點，是毋庸置疑的 。至于氣應該怎么和發力結合，或操作？在此就不展開了，只希望大家能理解這個概念就好 。
筋骨皮的問題，也類似 。首先我們要貫徹發力這個概念，然后把它和筋骨皮結合思考 。古譜中經常提到骨肉分離，筋骨力等概念 。這是什么意思？其實很多習練者當練出一些東西時都會感覺自己發力或用力和之前會有很大區別，尤其是和那些沒上身的人搭手試勁時 。無論是自我感覺還是對方的反饋都很特別，這時自己又解釋不清 。因此而產生的一種說法和氣有關的筋骨皮問題 。
必須要強調筋骨皮在傳統醫學里很重要，是實體，今天的神經概念是沒有的，而經脈穴位被看成神秘的部位，嚴格講并不是實體物質 。所以和現代醫學的很多顯得格格不入，但理解了之后也不必大驚小怪 。我們可以先放棄醫學之爭，先按照傳統方式理解一下筋骨皮，假設認可人只有筋骨皮 。如果你能做到理解，下一步出現的理解就比較簡單了：所謂氣一鼓蕩，筋骨齊鳴 。
什么意思？古譜有言，氣備周身，就是這個意思 。想象一下它有點像撐雨傘或吹氣球 。就是這意思 。說了半天其實就是解釋：內練一口氣，外練筋骨皮 。首先內外不是指內外家的問題 。第二內的氣和外在的筋骨皮之間是聯動關系 。概念混亂練不出東西，概念對了方法也得對才行 。具體氣的問題，筋骨皮的問題其實依然還在，以后慢慢說吧 。。

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