1. 首頁 > 云知道 > >

黎萬強茂名哪里人,為什么有人說粵西的茂名

云知道黎萬強

這樣你也算是茂名人了 。當你在廣東有很多朋友的時候，你可以裝成廣東人或者茂名人 。如果你出現在一些廣東老鄉的聯誼會上，或者海南茂名老鄉的聚會上，那么你就得被認為是茂名人 。當然，我們中國人還有一種感情叫故鄉，對粵西人說的是“白話” 。
祖籍是廣東茂名，出生長大在海南，我算哪里人？
【黎萬強茂名哪里人,為什么有人說粵西的茂名】從實際意義上來講，你是海南人 。我猜你既然在海南出生、長大，那么你現在的身份證上地址應該是海南的吧，如果是這樣的話，你是海南人是沒有說錯的 。當然了，我們中國人還有一種情懷叫故鄉，特別是在一些特定的場合，說起故鄉，原本陽生的人們立馬就會接近許多距離，彼此間會有一種家鄉人的親切感在其中 。因此，如果說你在海南的一些廣東同鄉會或者茂名老鄉聚會的場合里出現，則這時候你得算是茂名人，
因為你的祖籍就是茂名的 。甚至于，你父母本身就是原來是從茂名遷移過去的，不是祖父輩就遷到海南了，這樣的話，你就更可以算是茂名人了 。最完美的說法是，在海南朋友的場合，你當然是海南人，而在廣東朋友多的場合，你是可以以廣東人、茂名人自居的 。因為這樣，他們會更高興，會更認同你，老鄉見老鄉，兩眼淚汪汪，說的就是一種老鄉相見時情感自抑的激動、高興的淚水 。
為什么有人說粵西的茂名、湛江說粵語土白話的人是南越人的后裔，這是真的嗎？
要回答這個問題，先要弄清題主的問題的兩個概念：土白話和南越人，什么是土白話?實際上，粵西的白話就是廣府白話的一種 。人們只是覺得他們的有些表述詞語和有些字的發音韻頭、韻尾與珠三洲的廣州話不大一樣，沒有大城市那么文氣，顯得有些鄉土味，有些土氣，但是，在附近的方言和普通話里，根本就沒有專有名詞“土白話”這一說 。
更沒有對粵西人講的話是“土白話”這專稱，粵語流通于廣東珠江三角洲地區、粵西、廣西中南部及東南部地區、海南西部地區等 。細分又可分為廣府話、勾漏話、邕潯話、四邑話、高陽話、吳化話、欽廉話、儋州話和桂南平話九種，單單在粵西湛江、茂名、陽江，他們的白話本身就不大相同，至少可分為高陽話、吳化話和欽廉話三種 。很明顯，粵西的所謂土白話是三種白話使用人群，為什么會單單拿這三種人群在此說事?其他6種既有廣東人也有廣西人，反而齊齊與粵西講白話人有不同?沒有任何的證據證實，
完全說不過去 。(粵西高州冼太廟旁的冼夫人事跡陳列館)南越人這個詞就更模棱兩可，是指趙佗在秦末趁中原大亂封關自守，成立南越國并自封為王那個南越國的后人?還是想故意與越南的南越北越的南越混淆?又或者是與先秦的南方百越族的指稱簡化省略之稱相混淆?現是南越國人的后裔，則粵西講白話群和兩廣其他地方講白話人一樣，都是一樣是歷史上的南越國的后人，都沒有錯 。
說是先秦南方百越族人與秦朝50萬南下大軍共同融合的后裔，也沒有錯，但是，如果與越南的南越扯上邊，那是怎么說也沒有信 。越南的北越在趙佗的南越國時代就屬于出生在河北正定的趙佗帶領的中原大軍建立的政權的領屬和管治范圍，此后，越南置于我國封建王朝直接統治下長達1182多年，越南南部是占城國的后人，是在南越國1000多年后歸屬越南的民族，他們很多人與北越越南京族都很不同，與粵西就更不同 。
地處南越中部的粵西怎么會和南越同屬一個種族？東漢三國以后，百越民族在史書中很少被提及，逐漸消失 。三國時期，兩廣及其下屬的粵西屬吳管轄 。300多年后，在粵西誕生了一位著名的“嶺南圣母”——仙夫人 。冼夫人是粵西黎族首領的女兒 。她嫁給了當地漢族官員家庭鮑鋒，進一步加強了黎漢族的融合 。黑話人可以說是百越族的后裔，但和越南真正的越南族絕對不一樣 。

推薦閱讀