一旦讀了幾本經典的書,自然想讀得更深入,同一作者的其他書,影響這位作家的其他作家的書,或者同一時代的其他經典書籍 。我最討厭他這樣的人的原因是,他們在公眾面前看起來很有同情心,是一個模范先知,但他們在欺騙所有人的同時,還像狗一樣舔西方大師和資本的腳趾 。
羅胖真的是在販賣焦慮嗎?
羅胖不但是販賣焦慮,還是不懂裝懂 。他的羅輯思維,最大的特點就是沒有邏輯,看過他不少視頻,態度不溫不火,娓娓道來,似乎是在抽絲剝繭慢慢姜道理,然后推出他賣的書,美其名曰知識付費 。可是他推的書,絕大多數就是一些人文探討類的書,特別是鼓吹一些西方的思想,和高曉松算是異曲同工,說是一家之言,無可厚非,但是要說是知識,那就把自己抬得太高了 。
西方的思想,其實大多數還是源于基督教體系和北歐的海盜邏輯,主張強者愈強,馬太效應 。而弱者則要甘于奉獻,救贖原罪 。因此,焦慮就是讓普通老百姓甘心去找他買知識,其實就是贖罪券的基本原動力 。我最討厭他這種人的原因,就是他們這種人在大眾面前一副悲天憫人,先知楷模的模樣,但在把大家當傻子騙的同時,還要像狗一樣的去舔西方主子和資本的腳趾 。
羅輯思維推薦的書值得閱讀嗎?
不請自來 。首先我覺著讀不讀羅振宇先生推薦的四本書并不重要,重要的是對諸多邏輯學的經典著作值得一遍遍細讀,尤其是黑格爾的邏輯學 。黑格爾的邏輯學,是講的他的絕對精神自我發展的第一階段 。在這個階段里,黑格爾的絕對精神尚未外化為自然,人類則更沒有出現,它純粹是一個抽象的概念 。并由這個抽象概念轉化過渡到了黑格爾邏輯學概念中,黑格爾的邏輯學分為三個發展段落,首先是有即存在,其次是本質,最后是邏輯概念 。
有是黑格爾邏輯學的起點,是黑格爾絕對精神的自我發展之開端。通過有這一始于無的抽象概念,即對立由統一的關系,推演出了更高一個概念,便是聯系有與無變化的變的概念 。變的結果,使原本毫無規定性極不確定的東西,開始具有了一定性,從而使人們可以認識到變的結果自然就有了質的東西 。
。。。。。。總之,黑格爾的邏輯學與其哲學極具枯澀,其觀點也帶有很大的主觀隨意性,但黑格爾對人類社會領域做出的深入研究,確實彰顯了一位哲學大師著書立說的精神,從其邏輯學中引用了大量的自然科學事例和數字材料,也足以證明了這一點 。列寧曾指出在黑格爾這部最唯心的著作中,唯心主義最少,唯物主義最多 。
王東岳物演通論究竟謬誤在哪里?
謝謝邀請!王先生的物演通論錯誤第一,以唯心主義宿命論為基礎主觀唯心主義,否認物質世界存在的客觀性,其推演或者拷問的前提就是錯誤的 。第二,凡是產生的事物一定要滅亡,這用預言嗎?請問,哪個剛出生的嬰兒就擔心未來如何面對死亡?第三,我們對待歷史評價事物,正確的態度是批判的揚棄,而王先生否定現存一切的,不等于把自己存在的價值也否定了嗎?王東岳是不是當代中國老子?王東岳先生學術水平如何,褒貶不一,但他對自己的身份定位是當代中國老子 。
在學術上究竟貢獻如何,肯定者有之,否定者有之 。可以確認的是,王先生經過網絡一番折騰,很快成為目前網紅人物,作為一個學者,以這種方式知名于世還不多見 。至于其學術成果對人類社會進步有多大作用,是不是顛覆了達爾文的進化論馬克思的唯物論以及人類的認知水平,能不能稱之為當代中國老子東方神人以及著名的哲學家,仁者見仁智者見智,現在定論為時過早,時間是最好的裁判,留給時間來評判吧 。
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