三皇五帝簡介及排名 三皇五帝分別是誰( 三 )


三皇五帝簡介及排名 三皇五帝分別是誰


在儒家經典中,堯被塑造成圣明帝王的典型,孔子說,“大哉堯之為君也!巍巍乎!唯天為大,唯堯則之 。蕩蕩乎,民無能名焉 。巍巍乎其有成功也,煥乎其有文章!”孔子對堯的贊美,隨著儒家在中國文化傳統中的地位漸趨重要,而亦日益深入人心 。后來儒家即以“祖述堯舜,憲章文武”為標幟,到唐代韓愈以至于宋明理學,大倡“道統”之說,堯遂成為儒家精神上的始祖 。在堯老年,他主動將帝位禪讓給舜 。舜號有虞氏,據說出生于姚墟,即今河南濮陽 。關于舜的傳說,主要見于《尚書》中的《舜典》和司馬遷《史記》中的《五帝本紀》 。據說舜的出身很貧苦,他的父親瞽叟后來再婚,又生了個兒子名叫象,于是舜的父親和后母以及弟弟象就一天到晚盤算著如何陷害舜,但舜依然能夠做到對父母盡孝,對弟弟友善,因而在很年輕的時候舜就成為遠近聞名的賢人 。堯晚年的時候,看到自己的兒子丹朱無能,就希望找個繼承人,于是人們就向堯推薦了舜 。堯為了考察舜,就派自己的兒子們跟隨著舜就近觀察,還把自己的兩個女兒嫁給舜 。舜不但使二女與全家和睦相處,而且在各方面都表現出卓越的才干和高尚的人格力量 。據說歷山、雷澤等地方的人經常因為田宅而紛爭,結果“舜耕歷山,歷山之人皆讓畔;漁雷澤,雷澤之人皆讓居”,只要是他勞作的地方,便興起禮讓之風 。據說河濱地方的人制作陶器都偷工減料,于是舜就到那里去以身作則制作陶器非常精良,也能帶動周圍的人精益求精,杜絕粗制濫造的現象 。他到了哪里,人們都愿意追隨,因而“一年而所居成聚(聚即村落),二年成邑,三年成都(四縣為都)” 。后來舜的生活逐漸得到改善,這更激起瞽叟、象等人對舜的嫉妒,他們多次想辦法陷害舜 。一次讓舜修理倉庫,瞽叟和象在下面點起火,而舜用斗笠滑翔下來而逃脫 。后來又讓舜去掏井,他們在上面把井口封起來,舜則是從旁邊挖洞爬出來 。在舜德行的感召下,他的家庭終于被他感動 。
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在對舜充分了解之后,堯就開始讓舜從政了 。舜很快就發現了一些民間的才俊,比如高陽氏的“八愷”、高辛氏的“八元” 。并把他們推薦給堯,舜讓“八愷”負責民政,讓“八元”負責教化,于是“父義,母慈,兄友,弟恭,子孝,內平外成” 。同時,當時也有一些貴族子弟貪婪不法,被人稱為“四兇”,舜就把他們流放到遙遠的邊境去,惡人也就絕跡了 。而且一次舜到了野外,“烈風雷雨不迷” 。經過了這些歷練和考驗后,堯知道舜是一個可以托付大事的人,于是就正式將天子之位禪讓給了舜 。過了八年,堯去世了 。舜為堯服喪三年,喪期結束后,舜主動提出將天子之位讓給堯的兒子丹朱,但天下的人們依然擁戴舜,舜不得已就做了天子 。禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖等眾多的賢人都受到重用 。當此之時,“四海之內咸戴帝舜之功”,“天下明德皆自虞帝始”,呈現出前所未有的清平局面 。舜在年老的時候,發現認為自己的兒子商均也不足托付大事,就確定了治水獲得巨大成功的禹為繼任者,并由禹來攝行政事,就如同當年堯晚年讓舜來主理政事一樣 。到南方巡守時,死于蒼梧之野,葬于江南九嶷山,稱為“零陵” 。
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大禹又叫文命,是夏后氏的首領,而夏后氏主要活動于豫西一帶 。在豫西一帶有很多關于大禹的傳說,也有很多與大禹有關的遺跡 。夏后氏也是一個非常古老的部族,以農耕為主 。有學者曾經解釋說他們的姓氏“姒”字就與農具有關 。據傳說,大禹的父親鯀就已經開始治水了 。不過鯀治水采取的是堵的辦法,最終因治水失敗而被殺 。大禹在成年以后,成為夏后氏的領袖,也開始了治水的事業 。關于大禹的事跡主要見于《尚書》中的《禹貢》和《皋陶謨》,《偽古文尚書》的《大禹謨》以及《史記·夏本紀》之中 。大禹治水不同于他父親的堵,而是采取了疏的辦法,大禹獲得了成功 。在治水的過程中,禹走遍天下,對各地的地形、習俗、物產等皆了如指掌 。禹重新將天下規劃為九個州:冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍,并制定了各州的貢物品種 。后來人們將神州大地也稱為“禹跡” 。大禹還把分九州山脈為四列,敘述主要山脈的名稱,分布特點及治理情形,并說明導山的目的是為了治水 。大禹除了疏導黃河,還對天下9條主要河流和水系進行了疏導,掌握了他們的分布特征 。九州水土經過治理以后,河川皆與四海相通,再無壅塞潰決之患 。在十三年的治水過程中,大禹三過家門而不入,而且都累得到了“偏枯”的程度 ??赡苁谴笥砗髞淼昧酥酗L,所以他走路的步姿特殊,被人們稱為“禹步” 。據說大禹因為忙于治水而到了“腓無胈,脛無毛,沐甚雨,櫛疾風”,成語“沐風櫛雨”說的就是大禹 。《史記》中說:“禹鑿龍門,通大夏,決河亭水,放之海,身自持筑臿,脛毋毛,臣虜之勞不烈于此矣 ?!贝笥硎冀K身先士卒,和眾人一起戰天斗地 。

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