在古人的觀念里，一提到上古史就是前三皇后五帝，他們把三皇五帝已經當成了常識 。那么，三皇五帝的真實情況又是怎么一回事呢？首先要說明的是，對于今天的我們來說，經歷了近代疑古思潮的洗禮以后，普遍認為三皇五帝的傳說，有很多并不是史實，很多都是秦漢時期人們構建起來的歷史 。雖然這些傳說的背后也有歷史的影子在，但是不可直接將三皇五帝的歷史當成是信史看待 。說到這一點兒，可以去看顧頡剛先生的《秦漢的方士與儒生》 。具體來說，到底有哪三皇，有哪五帝，也并沒有一個標準答案 。先來說三皇，關于三皇，并沒有確切的說法究竟指的是誰 。至少有如下的組合方式：“天皇、地皇、泰皇”，“天皇、地皇、人皇”，“西皇、東皇、上皇”，“燧人、伏羲、神農”，“伏羲、神農、祝融”，“伏羲、女媧、神農”，“伏羲、神農、黃帝” 。這些組合中，天皇、地皇、人皇、泰皇沒有明確的對象 。女媧都能造人，應該屬于神的范疇 。黃帝一般都認為是五帝之首 。有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神農氏和祝融氏，大約比較容易被人們接受 。其中影響最大的是伏羲氏和神農氏 。
伏羲氏，也被稱為伏犧氏、庖犧氏、宓羲氏等 。關于伏羲氏的記載，首先出現在《莊子》、《易傳》等文獻之中 。到西漢末年劉歆明確說出伏羲氏“繼天而王，為百王先，首德始于木，故為帝太昊” 。如此說來，伏羲氏就是太昊部落的首領 。關于炎帝神農氏的傳說在傳世典籍中的記載十分豐富，據說他是姜姓，他的父親叫少典，母親是女媧的女兒女登 。據說女登因為一條神龍而懷孕生下了神農，所以神農“人身牛首” 。而且他的肚皮是透明的，可以看見各種植物在肚子里的反應 。這樣能分辨什么植物可以吃，什么植物不可以吃 。
傳說中神農氏的畫像炎帝神農氏的主要貢獻是原始農業 。根據《竹書紀年》的記載，炎帝神農氏發明了耒耜，教會天下人們播種百谷 ?！讹L俗通義》說早期的人們以禽獸為食，后來人口繁衍，禽獸不夠吃了，于是神農就發明了農業，解決了人們吃飯的問題 。這正是進入新石器時代以后，原始農業剛剛萌發時期的真實寫照 。伏羲氏和神農氏所處的時代，大體相當于考古文化中的仰韶時代 。
關于五帝，按照《史記·五帝本紀》說法，五帝是黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜 。也有人將禹看成是五帝之一 。因為大禹畢竟沒有直接把領袖的位子傳給兒子，所以夏王朝的建立者應該是啟而非禹 。所以大禹的傳說也應該屬于五帝時期而非夏王朝，這樣所謂的“五帝”就成了六個 ?，F代學者一般將五帝的傳說對應于中原龍山時代 。軒轅黃帝是五帝之首，也是全體華夏兒女公認的人文始祖之一 。黃帝的記載首先見于《國語》至少到戰國時期，關于軒轅黃帝的傳說就已經開始廣泛流傳 。到了西漢，關于黃帝的傳說大體成型，司馬遷寫《史記》就從黃帝開始寫起 。
皇帝畫像在黃帝的時代，先是炎帝神農氏擔任部落聯盟的首領，不過當時整個部落聯盟已經處于十分混亂的局面之中，于是黃帝就戰勝了炎帝，擔任了部落聯盟的首領 。同時，位于東方的蚩尤也對炎黃部落聯盟構成了很嚴重的威脅，經過了非常殘酷的戰爭，黃帝率領炎黃部落戰勝了蚩尤，炎黃部落聯盟進一步壯大 。從黃帝時代開始，華夏文明進入到快速發展的階段 。首先從制度層面來說，各種機構進一步健全：“官名皆以云命，為云師 。置左右大監，監于萬國 ?！逼浯?，黃帝也非常重視發展農業，《路史》中說：“歲時熟而亡兇，天地休通，五行期化，故風雨時節，而日月精明，星辰不失其行 ?！彼暑I百姓“時播百谷草木” 。據說黃帝還發明了衣冠，建造了舟車，發明了指南車，弓箭也被看成是他的發明 。他還曾和臣子岐伯討論醫術，因而他被看成是《黃帝內經》的作者，后世醫學也被稱為岐黃之術 。黃帝的夫人嫘祖則是發明了蠶桑；他的臣子隸首作數，定度量衡之制；伶倫取谷之竹以作簫管，定五音十二律制；風后衍握奇圖，始制陣法；倉頡發明了文字，大撓發明了甲子……
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