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。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！”——《莊子天道》這段話的大意就是我坐車輪子的技術已經很高了，尺度把握得十分好，我想將這個傳給我的兒子，發現其精妙處無法用言語來表達，所以我知道你讀的肯定是古人的糟粕 。《賣油翁》相信所有人都讀過，歐陽修寫這一篇文章也是想表達知識就是糟粕這個觀點，不過入選課文時，編者將最關鍵的一句話刪除了 。此與莊生所謂解牛斫輪者何異？你剛看到標題或許你會憤怒，相信看到這里，你的怒氣會消了一大半 。你看看我的名字叫什么？知常容 。你讀過《道德經》肯定知道我這三個字就是來自《道德經》 。我怎么會詆毀《道德經》呢 。我曾經寫過一專欄《道德經不是讀的而是實踐的》，這就是正確打開《道德經》的方式 。當然關于《道德經》的專欄不止這些 。不過很可惜，現代人大多將其當作古詩詞一般誦讀 。這樣只會將《道德經》知識化，知識化的《道德經》就只是廢話和糟粕 。讀一萬遍，無非是理解《道德經》中的字面意思，真的理解了嗎？肯定沒有的 。王陽明說何謂知？知即行，行即知，知行合一 。知而不行為不知也 。讀一萬遍只是知，這個知是知識得知，而不是知行得知 。我再舉一個簡單的例子：持而盈之不如其己；揣而銳之不可長保；金玉滿堂莫之能守；富貴而驕，自遺其咎 。功遂身退，天之道 。這句話我相信你能讀懂，這個世界上有很多人都能讀懂，但你翻開歷史，那些能青史留名的厲害人物，有幾個真正讀懂了呢？比如韓信被劉邦用計從楚王位置上抓下來才明白“功遂身退，天之道 ?！毙旁唬骸肮羧搜?，狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡 。天下已定，我固當亨！”——《史記·淮陰侯列傳》再比如霍光權傾天下，可以將劉賀扶上皇位也可以將他拉下來 。最后呢？他死之后，霍家被夷三族 。張居正活著的時候，權傾天下，死后尸骨未寒就被清算 。這樣的例子比比皆是 。你說“兵仙”韓信、霍光、張居正他們不懂這句“功遂身退，天之道”嗎？他們肯定十分清楚，只是在權力和富貴等干擾之下，根本沒有想到這個，或者已經忘記這句話 。你讀《道德經》肯定不是為了記住或者背誦，肯定希望能讓自己的人生過得更為順利 。純粹的讀是沒有任何意義的，除非是要進行考試 。道理講清楚了，再強調一次，讀一萬遍能懂的只是字面的意義，但字面的意思終究只是字面的不是你自己的，至于通曉其中的含義，那自然是不可能的 。這就是技術與道之區別 。優秀的領導人才，首先要有一顆為人民服務的心，第二個要有馬列主義，共產主義信仰嗯 。認真的學習毛澤東思想的一些核心理念，執政為民，堅定不移的眼睛向下看，從群眾中來，再向群眾學習，再為群眾服務 。不能 。道德經通篇都是廢話，你讀上一萬遍，寫上十萬遍，你能懂的只是文字的意思，也就是廢話的意思，其精妙之處是無法表達的 。文字是什么？莊子舉了一個例子 。有一個做車輪子的老木匠看到桓公在看書，然后問他，你在看什么書 ?；腹f我在看圣人的書 。老木匠問他圣人還在嗎？桓公說圣人已經不在了 。老木匠馬上就對桓公說你看的肯定是糟粕 ?；腹笈驗槟挠腥巳绱藫v毀圣人的，所以對老木匠說你要不說出一個道道來，我就殺了你 。于是老木匠就說了下面這段話：輪扁曰：“臣也以臣之事觀之 。斫輪，徐則甘而不可，疾則苦而不入 。不徐不疾，得之于手而應于心，口不能言，有數存焉于其間 。臣不能以喻臣之子，臣之子亦不能受之于臣，是以行年七十而老斫輪 。古之人與其不可傳也死矣，然則君之所讀者，古人之糟魄已夫！”——《莊子天道》這段話的大意就是我坐車輪子的技術已經很高了，尺度把握得十分好，我想將這個傳給我的兒子，發現其精妙處無法用言語來表達，所以我知道你讀的肯定是古人的糟粕 ?！顿u油翁》相信所有人都讀過，歐陽修寫這一篇文章也是想表達知識就是糟粕這個觀點，不過入選課文時，編者將最關鍵的一句話刪除了 。此與莊生所謂解牛斫輪者何異？你剛看到標題或許你會憤怒，相信看到這里，你的怒氣會消了一大半 。你看看我的名字叫什么？知常容 。你讀過《道德經》肯定知道我這三個字就是來自《道德經》 。我怎么會詆毀《道德經》呢 。我曾經寫過一專欄《道德經不是讀的而是實踐的》，這就是正確打開《道德經》的方式 。當然關于《道德經》的專欄不止這些 。不過很可惜，現代人大多將其當作古詩詞一般誦讀 。這樣只會將《道德經》知識化，知識化的《道德經》就只是廢話和糟粕 。讀一萬遍，無非是理解《道德經》中的字面意思，真的理解了嗎？肯定沒有的 。王陽明說何謂知？知即行，行即知，知行合一 。知而不行為不知也 。讀一萬遍只是知，這個知是知識得知，而不是知行得知 。我再舉一個簡單的例子：持而盈之不如其己；揣而銳之不可長保；金玉滿堂莫之能守；富貴而驕，自遺其咎 。功遂身退，天之道 。這句話我相信你能讀懂，這個世界上有很多人都能讀懂，但你翻開歷史，那些能青史留名的厲害人物，有幾個真正讀懂了呢？比如韓信被劉邦用計從楚王位置上抓下來才明白“功遂身退，天之道 。”信曰：“果若人言，狡兔死，良狗亨；高鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡 。天下已定，我固當亨！”——《史記·淮陰侯列傳》再比如霍光權傾天下，可以將劉賀扶上皇位也可以將他拉下來 。最后呢？他死之后，霍家被夷三族 。張居正活著的時候，權傾天下，死后尸骨未寒就被清算 。這樣的例子比比皆是 。你說“兵仙”韓信、霍光、張居正他們不懂這句“功遂身退，天之道”嗎？他們肯定十分清楚，只是在權力和富貴等干擾之下，根本沒有想到這個，或者已經忘記這句話 。你讀《道德經》肯定不是為了記住或者背誦，肯定希望能讓自己的人生過得更為順利 。純粹的讀是沒有任何意義的，除非是要進行考試 。道理講清楚了，再強調一次，讀一萬遍能懂的只是字面的意義，但字面的意思終究只是字面的不是你自己的，至于通曉其中的含義，那自然是不可能的 。這就是技術與道之區別 。優秀的領導人才，首先要有一顆為人民服務的心，第二個要有馬列主義，共產主義信仰嗯 。認真的學習毛澤東思想的一些核心理念，執政為民，堅定不移的眼睛向下看，從群眾中來，再向群眾學習，再為群眾服務 。問專賣店 。

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