【騾子是不是馬和驢的雜交品種,騾馬交配】《白鹿原》里田小娥一生經(jīng)歷了四個男人，為什么最愛她的人不是黑娃而是白孝文？
田小娥在中國文學的人物畫廊中，她是繼《水滸》和《金瓶梅》中的潘金蓮形象之后，又一個被稱為所謂“蕩婦”形象的人物 。但是她又不完全等同于潘金蓮，兩人在文化心理、性格和命運上分野明顯，很顯然，田小娥是一個獨具藝術(shù)魅力的新女性，但同時也是作者筆下的一個犧牲品 。陳忠實通過田小娥與其有關(guān)的幾個男性，從性與情、性與愛的角度上，深刻地表現(xiàn)了諸如郭舉人、鹿黑娃、鹿子霖和白孝文的性格和命運，深刻的探討了男女兩性關(guān)系最為理想的狀態(tài)應該是什么樣子的 。
至于田小娥有沒有愛情，個人認為沒有，在儒家文化規(guī)訓的統(tǒng)治之下，在男權(quán)意識的支配下，作者對她賦予了足夠的同情，但并沒有給她愛情，她最后的結(jié)局以悲劇收尾 。作為兇手鹿三不僅沒有受到譴責和制裁，反而引發(fā)了白鹿原人的一場狂歡 。這才是小說以外的人性最現(xiàn)實的悲劇 。所以，作者筆下的田小娥更多是為了小說中男性人物的成長 。
他們在女性那兒誕生、成熟、墮入歧或走上正路，而女性則被棄之一邊或索性被安排死去 。看上去，死亡成為她們的一種解脫，但也暴露出男性作家的冷漠 。我們重點談談田小娥與黑娃，白孝文之間的那些事兒 。田小娥與鹿黑娃有愛情嗎？田小娥被秀才父親許配給了相差幾十歲的郭舉人做妾，作為小妾，她不僅沒有地位和尊嚴，而且本能的欲望被嚴重壓抑 。
她在郭家的主要功能就是用女性體液為郭舉人泡棗養(yǎng)生，的確像一個玩偶尤物 。年輕體壯的長工黑娃到來之后，喚醒了她被壓抑的生命本能 。她主動勾引了正處于性蒙昧狀態(tài)的黑娃，老實本分的黑娃在體會到生命的激情與身體的愉悅之后，產(chǎn)生了敢于突破一切束縛的能量和勇氣 。而田小娥也由于身體得到滿足之后，與黑娃產(chǎn)生了所謂的“兩情相悅”的“心靈之愛” 。
實際上這只不過是一個正常女人與一個正常男人的正常家庭生活，但在此前，田小娥從未真正得到過來自男性的溫柔與撫慰 。傳統(tǒng)儒家文化賦予女性的婚姻價值觀便是，本分克己的與男性廝守終生，如果男人死了，女人一輩子守活寡更能展現(xiàn)女性“高尚”的婦德 。但傳統(tǒng)宗法社會對女性的貞操有著極為嚴苛的要求，一個女人一旦為了追求性快樂而失去貞操，她便永遠失去了身份和尊嚴 。
所以，對于田小娥來說，她要守活寡只能守著郭舉人，而不能是別的男人 。田小娥悲劇的開始在于，從她主動誘惑黑娃那一刻起，她就被男權(quán)主宰的宗法社會徹底放逐了 。在以后的日子里，不論她如何掙扎，她也不可能有破繭成蝶的那一天 。她與黑娃偷情東窗事發(fā)后，被郭舉人逐出了家門 。田小娥的行為沒有得到父親的理解和容納，同樣黑娃也一樣，帶著田小娥返回白鹿村后，也一樣吃了閉門羹 。
無奈之下的他們只好屈居于村外的破窯洞 。而令田小娥雪上加霜的是，不安分的黑娃搞暴動出逃后成了要犯，為了救黑娃，也為了活下去，田小娥被迫委身于鹿子霖，在其挑唆威逼之下，又去勾引白孝文 。最終被公公鹿三當成“害人精”用梭鏢從背后戳死，結(jié)束了年輕的生命 。在田小娥誠心誠意為黑娃付出的時候，在守護著他們的“愛情”家園的時候，黑娃又在哪里呢？黑娃在瘋狂的成長和叛逆，辦農(nóng)協(xié)、搞暴動，之后遠走他鄉(xiāng)，先當紅軍后又落草為寇，再后來歸順了保安團 。
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