從詩蘊藏的情理分折，該詩句以“人面桃花，物是人非”這樣一個看似簡單的人生經歷，實質寫盡了自古人生多情卻無奈，無情而易逝的人生哲理 。景中的桃花在春風中笑，景外的詩人內心卻充滿著失落、孤獨，不知是桃花笑詩人應該放下心中的女神，還是要永存心中的美人呢？這種人物感情的發生、發展和起伏變化，特別是該怎么變化，詩人也許知道，也許不知道，你我又怎能知曉卻又多想知道答案？正因此詩句從＂艷遇＂到＂不遇＂之后留有那么大的想象空間，才有后來人那么多的該不該＂再遇＂、該不該＂圓夢＂的愛情故事續集、愛情小說傳奇 。
這就是此詩句的無窮魅力所在，也為詩人贏得了不朽的詩名 。結束語總之，一首詩或一句詩出不出名，是無數后人賞析評價，大浪淘沙而留下來的 。好詩名句不會因時空穿越變化而消失無味，何時何地何人讀來總會給人以啟迪、感懷或共鳴，細品總會給人以無限的想象空間，或立志或言情 。名詩必有名句，名句必入你我之心，或拔動心中最柔的那根情弦，或擊蕩心中那面堅鼓！歡迎大家關注光臨討論，認為石潤居分析滿意的請點贊！ 。
朱高熾和朱允炆是同一輩的，怎么一個是“高”，一個是“允”？
這與明朝朱氏子弟的起名規則有關，朱元璋在洪武年間規定，朱氏子弟的名字都必須是三個字，第一個字肯定是“朱”了，第二個字由朱元璋親自確定，朱元璋根據每一個分支定了20個字順序表，比如說朱標這一脈的是“允文遵祖訓，欽武大君勝，順道宜逢吉，師良善用晟”，朱允炆作為朱標的兒子，那么第二個字就只能是“允”，而朱允炆兒子名字第二個字則只能是“文”，以此類推 。
燕王朱棣這一脈的20個字是“高瞻祁見佑，厚載翊常由，慈和怡伯仲，簡靖迪先猷”，所以朱棣兒子名字的第二個字只能是“高”，而孫子名字的第二個字則是“瞻” 。所以，朱高熾與朱允炆雖然是同一輩的，名字中一個是“高”，一個是“允”，這兩個字代表著他們不同的宗分支 。另外，朱氏子弟名字的第三個字，朱元璋雖然沒有規定是啥，但也設定了一套基本原則，即必須是符合五行相生的原理，比如說朱高熾的“熾”是火字旁，屬火，而在五行中火生土，所以朱高熾兒子名字的第三個字必須是土字旁，朱瞻基中的“基”就是這么來的，以此類推，土生金，所以朱瞻基兒子名字的第三個字是金字旁，朱祁鎮中的“鎮”也就是這么來的 。
后來朱氏子弟越來越多，找不到這么多符合要求的字，于是朱氏子弟就開始自己造字 。大家可以發現，明朝朱氏子弟越往后名字越難念，就是因為他們名字的第三個字都是自己造的緣故 。后來，元素周期表傳入中國，專家找不到對應的字來翻譯，后來一看朱氏子弟名字的第三個字很符合要求，而且用的人不多，于是就采用了這些字 。這也就出現了我們常說的，明朝朱氏子弟起名字起出了一個元素周期表 。
毛澤東書法被譽為二十世紀一峻峰 。還有誰可列入世紀書法大家？
答：毛澤東的書法，不但是20世紀的一座書法高峰，就是放在整個書法歷史上也是一座難以逾越的書法重鎮 。早在1999年《中國書法》就評出了20世紀十大杰出書法家 。他們是：吳昌碩 林散之 康有為 于右任 毛澤東沈尹默 沙孟海 謝無量 齊白石 李叔同 。但這十大書家，也引起了書界內外廣泛的爭議 。站在傳統的視角審視，能有自家面目、可稱為大家的我以為毛澤東、于佑任 、沈尹默、沙孟海、吳昌碩、齊白石、郭沫若、啟功、白蕉等都可稱為書法大家 。
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