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如何轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念論文,正視就業(yè)形勢(shì)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念

當(dāng)今對(duì)女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立要求越來(lái)越高的形勢(shì)下 , 女孩子是否需要轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念?

如何轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念論文,正視就業(yè)形勢(shì)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念

女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立這個(gè)說(shuō)法是地地道道的偽命題 。人類自古就沒(méi)有發(fā)生過(guò)女性經(jīng)濟(jì)獨(dú)立或生存獨(dú)立這件事 。這也是為何到了現(xiàn)代 , 人類父系基因Y染色體單倍群在全世界還呈現(xiàn)出規(guī)律分布的特性 。而區(qū)分母系的線粒體基因卻是非常混亂的 , 甚至搞不清楚哪個(gè)線粒體基因是哪個(gè)民族的原配 。原因很簡(jiǎn)單 , 無(wú)論父系文化的黃種農(nóng)耕社會(huì) , 還是母系文化的白種游獵社會(huì) , 男性都承擔(dān)了族群覓食、生存、安全的第一重任 , 女性則承擔(dān)養(yǎng)育子女和維護(hù)家園的使命 。
女性一開始就是依附于男性生存的 。所以盡管歐美白種是母系社會(huì) , 但他們的父系基因依然沒(méi)有混亂 , 今天日耳曼父系主體還是R1b基因 , 斯拉夫主體是R1a 。所謂母系社會(huì)其實(shí)只是游獵社會(huì)生存特性導(dǎo)致的一種形式 , 因?yàn)槟凶有枰獬鲆捠?nbsp;, 不能保證一定能平安歸來(lái) , 所以持家的重任就交給了留守的女性 。但保證族群生存和安全的依然是男性 。
【如何轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念論文,正視就業(yè)形勢(shì)轉(zhuǎn)變就業(yè)觀念】從生理和心理上看也是這樣的 , 男性不僅軀體遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)壯于女性 , 而且頭顱也整整大了女性一個(gè)尺寸 。中國(guó)女性頭顱大小與白人中很多男性頭顱差不多大 。就是說(shuō)無(wú)論體能還是智力 , 男性整體都是絕對(duì)占優(yōu)的 。從職業(yè)狀況看也是如此 , 最好的廚師、理發(fā)師 , 甚至是化妝、女裝達(dá)人都是男性 。女性也有職業(yè)上的佼佼者 , 但是整體而言男性是絕對(duì)占優(yōu)的 。
心理上男性接受不了女性身體出軌 , 因?yàn)槟行圆荒鼙WC孩子一定是自己的 。女性接收不了男性精神出軌 , 因?yàn)榕跃褪且揽挎i住一個(gè)男人的心而獲得生存地位的 。女性反復(fù)問(wèn)配偶愛不愛自己就是為了確認(rèn)自己有沒(méi)有鎖住這個(gè)男人的心 。女性負(fù)責(zé)懷胎十月 , 漫長(zhǎng)的孕育以及生育后的養(yǎng)育都需要依靠男性承擔(dān)覓食和外圍警戒的作用 。這些自然生理特性決定了女性不可能經(jīng)濟(jì)獨(dú)立 。
如果女性要獨(dú)立 , 首先就得從不接受男性的所謂紳士風(fēng)度開始 。就是說(shuō)不接受男性各個(gè)方面的禮讓女性 。男性之所以讓著女性 , 那也是自然生理因素導(dǎo)致的 。女性哭泣、表現(xiàn)柔弱 , 男性天然就有保護(hù)欲 , 女性與生俱來(lái)的外部表現(xiàn)也是配合這個(gè)機(jī)制的 。試問(wèn)女性怎么獨(dú)立呢?讓男性無(wú)視你是個(gè)女性 , 把你完全看作與他競(jìng)爭(zhēng)的男人?競(jìng)爭(zhēng)得過(guò)嗎?今天女性有收入 , 也存在優(yōu)秀的職業(yè)女性這不假 。
問(wèn)題是就連歐美社會(huì)都還是建立在男性應(yīng)該禮讓女性的倫理基礎(chǔ)之上的 。從整體上看 , 優(yōu)秀的職業(yè)女性是比例很小的 。女性把精力放在選擇優(yōu)秀配偶改變命運(yùn)的比例遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于想要自己去奮斗 。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子 , 健身行業(yè)異軍突起 , 就是因?yàn)槟贻p女性發(fā)現(xiàn)健身可以塑造誘惑美臀 。試問(wèn) , 打造誘惑美臀是一種職業(yè)奮斗嗎?如果只是小眾文化 , 那你可以說(shuō)為了健身 。
然而突然熱門的原因就是因?yàn)榫W(wǎng)上流傳著塑身美臀的圖片視頻 , 于是乎就突然熱門了 。都是奔著練一個(gè)誘惑美臀去的 , 流再多汗 , 吃再多苦也愿意 。練美臀不就是為了增加性吸引 , 為了博取男性的歡心 。臺(tái)灣人把乳溝稱為事業(yè)線 , 美臀又何嘗不是 。那些聲稱女性獨(dú)立的人反對(duì)這個(gè)潮流嗎?如果不反對(duì) , 那能叫獨(dú)立嗎?在自己通過(guò)事業(yè)奮斗獲取成功和嫁給金龜婿的選擇上 , 究竟有多少女性會(huì)選擇前者?那些做了外圍性奴的女子何嘗不是奔著這個(gè)邏輯去的 , 而且可怕的是每個(gè)社會(huì)層級(jí)都有外圍 。

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