埃及金字塔是如何建造而成的?
我是薩沙,我來回答 。目前金字塔的建造方法全部是推測(cè),沒有可靠的說法 。薩沙現(xiàn)在就在埃及,埃及大哥是這么說的 。開羅并不產(chǎn)優(yōu)質(zhì)的石頭,所有的石頭都必須在800公里外的阿斯旺開采,然后裝入尼羅河的船只 。由于當(dāng)時(shí)最大的船只只能容納幾噸的石頭塊,所以金字塔的石塊大部分是2.5噸的 。這些石頭開采用,用無數(shù)原木作為輪子,由無數(shù)工人用繩子拉到尼羅河邊裝船 。
由于石頭多是2.5噸,所以短距離搬運(yùn)還是沒有問題的,但長(zhǎng)距離就不行 。所以采石場(chǎng)基本都在尼羅河邊 。同樣道理,最大的胡夫金字塔也在尼羅河邊 。船只運(yùn)到金字塔附近的尼羅河時(shí)卸船,再通過同樣的方法運(yùn)到施工地點(diǎn) 。修建時(shí),從低到高的將石頭壘砌 。但胡夫金字塔高達(dá)146.5米,就算依靠少數(shù)石頭重達(dá)幾十噸甚至幾百噸,就是今天的塔吊也難以完成 。
所以現(xiàn)在猜測(cè),埃及人在修建金字塔的同時(shí)堆了一座土山,土山高度和金字塔目前修建的高度一致 。這樣石塊順著土山推到金字塔上,一層層的堆砌起來 。當(dāng)金字塔修建完畢后,將土山拆除 。以上都是推測(cè),看起來似乎很有道理 。但金字塔有很多解釋不了的東西 。修建總共使用了大約230萬塊巨石 。顯然,胡夫金字塔自然是胡夫法老在世期間修建的 。
西方經(jīng)過估算,如果按照埃及人宣布的20年時(shí)間完成來看 。在20年內(nèi)完成建造需要每小時(shí)將12塊巨石安裝到位,而且晝夜不能停止 。這種工程量太大,幾乎是不可能的 。還有,大部分包在金字塔外部的石壁和內(nèi)部墓室的石材都被高度精確地組合在一起 。根據(jù)對(duì)于東北方外包石塊的測(cè)量,石塊與石塊之間空隙的平均值僅為0.5厘米 。薩沙親眼看過,石頭時(shí)間真的連刀片都插不進(jìn)去 。
今天如果不用水泥之類的填充物,也是難以實(shí)現(xiàn)這么高的精度,何談當(dāng)年 。這還不是一塊,而是230萬塊 。這遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代的能力 。為此,很多人說金字塔是外星人修建的 。2006年,費(fèi)城德萊瑟大學(xué)材料工程學(xué)教授巴爾·索姆推測(cè),“古埃及人在建造金字塔的上層時(shí),是把混凝土灌入高處的模子內(nèi),而不是把巨石拖運(yùn)到高處 。
一個(gè)女人不求物質(zhì)愛情,但求精神愛情,傻嗎?你怎么看?
每個(gè)人的追求不同,有追求物質(zhì)的,有追精神的 。按照馬斯洛的需求層次論,物質(zhì)是最底層的需要,而精神是高層次的需要,一般在物質(zhì)需求滿足的情況下,才會(huì)有精神需求 。所以,相比物質(zhì)需求而言,精神需求更高級(jí) 。因?yàn)楦呒?jí),所以寡眾 。人越往高處走,是越孤單的 。這就象爬山,山腳下一大群人,到了上面,很長(zhǎng)一段路就只有自己 。所以遇到同路者時(shí),就很容易惺惺相惜 。
因?yàn)楹痛蠖鄶?shù)人追求的不同,所以容易被嘲笑,容易被說成“傻”,其實(shí)這里面的苦樂,只有自己知道 。精神愛情,我的理解,是有共鳴的愛情 。你理解他,他了解你,就象令狐沖與任盈盈的琴瑟合鳴,笑傲江湖 。與出身無關(guān),與錢財(cái)無關(guān),要的是心意相通 。只是這種愛情,是需要去碰運(yùn)氣的 。大多數(shù)人,還是俗人 。就算詩(shī)書滿腹徐志摩與上海名媛陸小曼的浪漫愛情,當(dāng)遭遇生活的窘迫,也不得已要為生活自處奔波討食 。
書法藝術(shù)未來的發(fā)展方向是怎樣的?是繼續(xù)傳統(tǒng),還是開拓創(chuàng)新?
書法藝術(shù)未來的發(fā)展方向必須繼承傳統(tǒng),而且要停止開拓創(chuàng)新 。我們先看看現(xiàn)在的書法究竟是怎樣的樣貌,一百個(gè)人中有九十九個(gè)人對(duì)現(xiàn)在的書法是“搖頭晃腦”表示不滿,其一,書法藝術(shù)成了一夜暴富的商品工具了,經(jīng)常有報(bào)道說“某某書法家或明星寫一個(gè)字就值幾萬甚至幾十萬”,這是用黃金粉墨寫出來的字嗎?其二,現(xiàn)在書壇中出現(xiàn)了太多奇形怪狀的書寫工具與創(chuàng)作方式,我們所說的“一個(gè)正常人穿著奇裝異服上街又手舞足蹈”,老祖宗傳承下來輕巧靈活的筆墨紙硯不用,偏要去用那些“打狗棒”一樣粗糙笨拙的工具來書寫,這難免讓人產(chǎn)生疑問“拿個(gè)工具都?xì)獯跤趿?,還會(huì)有精力心神安定的創(chuàng)作嗎?”其三,傳統(tǒng)的書法理論嚴(yán)重脫節(jié)了,一味的去追求迎合不懂書法的人的審美,導(dǎo)致很多藝術(shù)體的丑書層出不窮,還冠冕堂皇的說這是時(shí)代的開拓創(chuàng)新,甚至有些人還否定了古代一些書法大家的書法造詣,比如就有人認(rèn)為“書圣”王羲之的書法功底是被后人神化了,試問一下,如此不謙卑的學(xué)習(xí)態(tài)度,這是書法界的悲哀,綜上所述,現(xiàn)在的書法亂象叢生,若要讓幾千年的書法藝術(shù)得以健康有序的發(fā)展下去,在摒除亂象風(fēng)氣的前提下,必須回歸繼承傳統(tǒng),用傳統(tǒng)的書寫工具,任何一個(gè)書家全心全意臨摹學(xué)習(xí)古代那些書法大家的書法作品,毫不猶豫的拋棄自己所開創(chuàng)出來的“新書體”,謙卑的以古人為師,不要搞什么又繼承傳統(tǒng)文化,又開拓創(chuàng)新,基礎(chǔ)不牢固,所謂的“創(chuàng)新”就是毫無章法的天馬行空,人的精力又有限,一手繼承傳統(tǒng),一手開拓創(chuàng)新,這是不可能完成的事情,更何況現(xiàn)在書法的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)都丟失了,所謂“術(shù)有專攻”,書法者更要有“歸零心態(tài)”,古人用事實(shí)經(jīng)驗(yàn)證明書法的“筆墨精髓”就值得研究一生,當(dāng)下書法還是先把傳統(tǒng)的文化底蘊(yùn)找回來吧,至于開拓創(chuàng)新的事情就別去想了 。
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