如何評價莊子的思想,簡要評價莊子的思想 _如何

如何評價《莊子》？

莊子，原名莊周，字子休，戰國時代宋國蒙縣人。莊子曾經短期為官，擔任蒙縣的漆園吏。太史公司馬遷說莊子，“其學無所不窺” 。這就說明莊子是沒有什么書是不看。司馬遷在史記中說莊子“著書十余萬言，大抵率寓言也。”作《漁父》《盜跖》《胠篋》，以詆訾孔子之徒，以明老子之術。畏累虛，亢桑子之屬，皆空語，無事實。這樣的判斷并非全無事實，但是卻局限于表面，對莊子的評價不公平。
【如何評價莊子的思想,簡要評價莊子的思想】莊子的內篇七篇才是莊子的精華所在，莊子的思想不是一般所說的，放任，避世，空談，而是順應自然，做到入世而超世。做到外化而內不化。譬如《大宗師》里面所講的，“外天下，外物，外生，朝徹，見獨，無古今，不死不生”，我們恐怕連第一步，“外天下”都做不到。莊子的智慧：“依乎天理，因其固然” 。上與造物者游，下與外生死。
你對莊子思想有哪些理解？

在中國歷史上2780多年前的春秋戰國時期，一幫子文人知識分子，在文化思想的舞臺上，展開了空前的大爭論，各樹旗幟、各建流派、各自發出對于思想文化的不同聲音。這就是春秋戰國時的“百家爭鳴。”在這一時期，形成了以孔子孟子為代表的儒家；墨子為代表的墨家；韓非、李斯、商鞅為代表的法家。當然，還有以孫武、孫臏為代表的兵家。
據史載當時林林總總，各種流派達到了百家之數。而在這諸子百家的群體中，一個流派卻用一種哲學思想，來闡述關于天人之間、物我之間、生死之間以至萬物自然之間關系的學派。那就是以老子、莊子為代表的：“道家。”特別是莊子，作為道家的重要人物。他繼承和發展了老子的學說，進一步提升了“道家”的哲學思想高度，并形成自己的哲學思想體系，因而，被人稱之為：“莊學” 。
那么莊子的思想的精髓是什么呢？先來看一個故事：一天莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說：“你看魚在河水中游得多么的快樂啊。惠子說：“你又不是魚，怎么知道魚是快樂的？莊子說：“你又不是我，怎么知道我不知道魚兒是快樂的呢？惠子說：“我不是你，當然不知道你的想法；但你本來就不是魚，所以也不可能知道魚的快樂。
莊子說：從你說的：‘怎么知道魚是快樂’，就說明你很清楚我所知道的，所以才會問我是從哪里知道的。我可以明確地告訴你，我是在濠水橋上知道魚是快樂的。”這場關于人知乎，魚樂乎的近似于哲學問題的爭辯，出自于《莊子.秋水》。在這個故事里，可以看出莊子思想的基本宗旨是：世界萬物是可知的，主體與客體不同并不妨礙認識的進行。
也就是他尊循了一種“道法自然”無為的哲學思想。因而在他的著作《莊子》中，基本的思想理念就是認為世間就是“道”是“無”，萬物的基礎就是“氣” 。是“先天地生”的。萬物從道生，滅亡后又復歸于道。“人生的生老病死也是極其自然的。“因此莊子的思想中，從來不承認什么上天鬼神，和信天信命的觀點。反而認為人死是一種幸福:“死，無君于上，無臣于下;亦無四時之事，從然以天地為春秋;雖南面王樂不能過也。
”所以據史書記之，當他妻子死的時候，他竟然“鼓盆而歌”而舞蹈著。在2700多年的那個時代里，莊子作為一個的知識分子，他的理念突破了時代的局限，而達到一種超前的境界，其思想的深刻與內涵的厚重，令人嘆為觀止的。實際上莊子哲學的核心思想就是“道”，其精髓是主張“道德” 。所謂“道德”，按莊子的理念認為，世間萬物中的道理，就像車上的道樞一樣，道是圓心也就是車軸，一切事物都是圍繞著圓心而轉動，自有它的固有規律，該怎么就會怎樣。