三星堆文明和中國(guó)古文明是什么關(guān)系？
1929年農(nóng)民燕道誠(chéng)在淘溝時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)的一坑玉石器，那是燦爛的三星堆文明重現(xiàn)中國(guó)的第一斧 。緊接著，1931年春，在廣漢縣傳教的英國(guó)傳教士董篤宜聽(tīng)到這個(gè)消息后，找到當(dāng)?shù)伛v軍幫忙宣傳保護(hù)和調(diào)查，還將收集到的玉石器交美國(guó)人開(kāi)辦的華西大學(xué)博物館保管 。此后，中國(guó)考古隊(duì)分別于五六十年代和八九十年代對(duì)同屬中華文明的母體，被譽(yù)為“長(zhǎng)江文明之源”的三星堆遺址群進(jìn)行考察 。
（商銅獸首冠人像）三星堆遺址對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)至少有三點(diǎn)巨大的貢獻(xiàn) 。一是有力地駁斥了傳統(tǒng)史學(xué)關(guān)于中原周邊文化滯后的謬誤，證明了長(zhǎng)江流域文明與黃河文明同屬于華夏文明的母體，同樣是中華民族的發(fā)祥地 。三星堆的發(fā)現(xiàn)將古蜀國(guó)的歷史推前到5000年前，它應(yīng)是中國(guó)夏商時(shí)期前后，甚至更早的一個(gè)重要的文化中心，并與中原文化有著一定的聯(lián)系 。
長(zhǎng)期以來(lái)歷史學(xué)界認(rèn)為與中原地區(qū)相比，古代巴蜀地區(qū)是一個(gè)相對(duì)封閉的地方，與中原文明沒(méi)有關(guān)聯(lián)或很少有交往，認(rèn)為黃河流域是中華民族發(fā)祥地的唯一代表，并以其為中心擴(kuò)散到全中國(guó) 。三星堆的發(fā)現(xiàn)調(diào)整了整個(gè)中華文明的地理格局和思想格局 。（商戴金面罩銅人頭像）第二個(gè)貢獻(xiàn)是三星堆遺址的發(fā)現(xiàn)對(duì)研究早期國(guó)家的進(jìn)程的發(fā)展有重要價(jià)值，遺址體現(xiàn)出高度繁榮，布局嚴(yán)整的古代王國(guó)的都城氣象 。
三星堆遺址位于四川省廣漢市西北的依托鴨子河南岸，橫跨馬牧河，形成了經(jīng)東、西、南三面城墻及北側(cè)鴨子河為防御體系的古城 。古城由一道外郭城（大城）和若干個(gè)內(nèi)城（小城）組成，古城內(nèi)外可分作祭祀?yún)^(qū)、居住區(qū)、作坊區(qū)、墓葬區(qū)，并有三星堆、月亮灣等重要夯土建筑遺跡，這是一座由眾多古文化遺存分布點(diǎn)所組成的一個(gè)四川最大最重要的的遺址群 。
【游戲推薦之《我的文明模擬器》,我的文明雷電過(guò)有什么關(guān)系】（商銅虎）第三個(gè)貢獻(xiàn)是三星堆文物填補(bǔ)了中國(guó)考古學(xué)、美學(xué)，歷史學(xué)等諸領(lǐng)域的重要空白 。著名的一、二號(hào)祭祀坑既是整個(gè)三星堆遺址的精華所在，同時(shí)又代表了古蜀文明之最高成就，出土器物的種類大多是有別于中原地區(qū)夏商時(shí)期常見(jiàn)的新器物，有青銅人頭像，各種動(dòng)植物造型，金面具等，數(shù)量巨大，造型奇特，規(guī)格極高，堪稱鬼斧神工，充分反映了商代蜀國(guó)高度發(fā)達(dá)的青銅鑄造技術(shù)、黃金冶煉加工技術(shù)、玉石器加工技術(shù)以及獨(dú)特的審美意識(shí)和宗教信仰，極大地改變了人們對(duì)于商代四川盆地社會(huì)發(fā)展水平的傳統(tǒng)認(rèn)識(shí)，它們皆與中原文化有顯著區(qū)別，這表明三星堆文化不僅是古蜀文化的典型代表，亦是長(zhǎng)江上游的一個(gè)古代文明中心，從而再次雄辯地證明了中華文明的起源是多元一體的 。
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