澗戶寂無人，紛紛開且落 。"骨子里的佛系，帶有些許養尊處優的世家子弟氣息，這樣淡然的他當然一生未寫一首針砭時弊或憫農詩 。與王維形成鮮明對比的是賈島與孟郊，賈孟二人相識并相交，且有共同的生活軌跡：出身寒微，屢試不第，中年出仕小官，在任潛心寫詩，荒廢政務，終不得遷，最后都貧病抑郁而終 。詩作中，傳達苦寒、孤寂、病貧饑這類的意象輾轉橫陳 。
所以后世論者將二者視為連體嬰兒，譬如"郊寒島瘦等" 。其他詩人說起文字遺風，多少可以扯出n代之前的某先輩，賈孟二人在家世這塊卻是乏善可陳 。賈島有詩作自稱賈生，甚至遙拜賈誼為自家門蔭祖上，但這類做法并未引起其他人注意 。"大凡物不得其平則鳴"，所以當他跟隨老師韓愈到時任宰相裴度家新落成的院子時，曾題詩一首《題興化園亭》：破卻千家作一池，不栽桃李種薔薇 。
薔薇花落秋風起，荊棘滿庭君始知 。這是題寫在新修院子墻壁上的，其詩將對權貴驕奢作風的厭惡表現得一覽無余，但他也時常為了前途，奔走于韓愈和令狐宰相家，這種恨且慕豪門權貴的心態便是二人心理寫照 。盡管不停念叨病文愁盤、窮困潦倒，但當兩人終于謀得一官半職，兩人的為官作風卻不可恭維 。賈島"三年在任，卷不釋手"，孟郊更甚，"命酒揮琴，賦詩終日"，被上司分其半祿，最后不夠家用，"竟以窮去"（陸龜蒙語） 。
【投影儀自動入幕什么意思,唐代的入幕什么意思】這點歷來令人詬病，但也許二人當時認為現實里唯一能抓住或者出人頭地的便是自己的詩作，所以才這般苦心經營 。賈島當時因"僧推月下門"推敲一字與韓愈相遇，"二句三年得，一吟雙淚流"，為苦吟詩人 。而孟郊"一生空吟詩，不覺成白頭"，為詩囚 。孟郊詩清冷荒寂，賈島詩窮蹙生澀，說是因貧而致，倒不如說是二人細細打磨的人設 。
萬事有利有弊，其弊端便是二人氣度窘促這點也不容忽視，聞一多先生曾言，賈島"在古老的禪房或一個小縣的廨署里，為各人自己的出路，也為著癖好，做一種陰暗情調的五言律詩（陰黯由于癖好，五律為著出路） 。"，而孟郊"哼著他那沙澀而帶芒刺感的五古,惡毒的咒罵世道人心" 。蘇軾最排斥二人，尤其討厭孟郊，還稱其詩為"寒蟲號"，但后來他又寫詩《讀孟郊詩二首》：我憎孟郊詩，復作孟郊語 。
饑腸自鳴喚，空壁轉饑鼠 。詩從肺腑出，出輒愁肺腑 。當蘇軾真正餓肚子時，才發現其詩中那些砥礪痕跡不過是肺腑之言 。詩自肺腑出，這點在賈孟二人身上凸顯明晰，這也是其詩作最終留名于世的原因 。談起相貌，雖說從小受到的教育是要關注內心美，但自古至今，有一條不變的真理，這是個看臉的世界 。唐代詩人不乏風度翩翩之君，譬如元稹"儀形美丈夫"，而縱觀全唐朝，最不能忽視的便是張九齡 。
史書記載，他"耿直溫雅，風儀甚整" 。他是唐代詩人中仕途達到頂峰的代表，是南方籍的第一任宰相，被后代譽為"自古南天第一人" 。在任上，他提拔了不少詩人，比如王維得右拾遺，還留下"所不賣公器，動為蒼生謀 。賤子跪自陳，可為帳下不 。"這樣的詩句表達對張丞相的敬仰之情 。而在其失勢被貶后，連唐玄宗也不時懷念，在《新唐書》有記載：九齡體弱，有愬藉 。
故事，公卿皆搢笏于帶，而后乘馬 。九齡獨常使人持之，因設笏囊，自九齡始 。后帝每用人，必曰："風度能若九齡乎？"由此博得了曲江風度的美名 。如今廣東韶關有一條"風度路"，便是為緬懷張九齡的風度而命名 。其詩作如"海上生明月，天涯共此時"" 草木有本心，何求美人折 。"等也是傳唱不衰的千古名句 。與之形成對比的是，晚唐詩人羅隱 。
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