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明朝時代融合石怎么來,土著主角融合當代人的記憶

云知道土著

明朝時代成祖趁其內亂短暫收復之后，僅僅維持了二十多年就將其放棄 。越南與云南不同，云南早在元朝就已歸附中原與內地諸省渾然一體，明朝時代更是派遣重臣世代鎮守，而滇地的教化程度遠遠高于越南，治理起來要容易很多 。明成祖時代，越南陳朝內亂被胡朝取而代之，其末代王室前往明朝求助，沒想到成祖順水推舟，認為陳朝后裔被胡朝“滅盡，無可繼承陳后”，直接派遣大軍踏平了胡朝，按照內地的規制建立了州縣，設立了著名的“交趾承宣布政使司” 。
“明末資本主義萌芽被清打斷”這個說法真實么？
資本主義的出現標志是勞工關系的產生，而在明朝時期，已經有了雇傭關系，而供給關系也已經產生了矛盾，尤其是生產力不能滿足需要，所以在這種情況下需要的是能夠提高生產力的方法，所以說明朝開始出現了資本主義的萌芽 。而后來明末時局動蕩不安，后來被李自成打入北京城，明朝最后一位皇帝崇禎上吊自殺，但是最終坐了天下的卻是滿族，他們建國大清 。
而滿族做為一個少數民族，他們雖然有著很有眼光的大人物，但是人數畢竟相比漢人是極少的，所以在這種情況下，限制了多數人的智慧，所以才沒能讓資本主義活下去 。而且清朝最終沒能走上工業化之路，我認為這離不開清朝的閉關鎖國，統治者認為清朝足夠強大，能夠自給自足，所以不需要交流，才使得中國在近代飽受外辱 。所以說資本主義萌芽被清打斷是有一定根據的 。
明朝收復故土安南后，為何沒有像云南一樣維持下去？
越南自唐末五代脫離中原之后，就自成一國長達上千年 。明朝時代成祖趁其內亂短暫收復之后，僅僅維持了二十多年就將其放棄 。首先，直接原因是因為明宣宗并不愿意繼續經營交趾，一直都有放棄的心思；二來，越地自成一國不聽管教約束已久，明朝在交趾的統治舉步維艱入不敷出，根本就劃不來 。明成祖時代，越南陳朝內亂被胡朝取而代之，其末代王室前往明朝求助，沒想到成祖順水推舟，認為陳朝后裔被胡朝“滅盡，無可繼承陳后”，直接派遣大軍踏平了胡朝，按照內地的規制建立了州縣，設立了著名的“交趾承宣布政使司” 。
從唐末以來，時隔數百年，中原再次將這里收復，進行移風易俗并且大力推動儒學教化 。然而，越南終究脫治已久，而且成祖后期派遣到當地的中原官吏，嚴苛對待當地的越人土著，引發了越人的強烈不滿與反叛之心 。明廷為了安定管制加強了對交趾的派軍，卻惡性循環強化了這種矛盾 。明宣宗登基之后重新審視明帝國是否繼續經營交趾的必要性，宣宗朱瞻基是個仁厚的皇帝，對于交趾，一來，太祖時代就宣布這里是“不征之國”，祖父的做法本身就有違祖制 。
二來，靖難之變后，明朝北界大規模后撤，北方壓力驟增，對于交趾的經營早就是舉步維艱 。越南與云南不同，云南早在元朝就已歸附中原與內地諸省渾然一體，明朝時代更是派遣重臣世代鎮守，而滇地的教化程度遠遠高于越南，治理起來要容易很多 。最終，宣宗與當時內閣重臣“三楊”授意，裁撤僅僅二十多年的交趾承宣布政使司，放棄了對于越南的收復 。
銀兩在明朝時已作為常用貨幣，但是為什么稅收卻還是用“石”來計量呢？
從明朝中期開始，全國的商品經濟都已經進入到了白熱化的階段，而且白銀已經成為非常流通的貨幣，但是為什么稅收這方面卻依舊不采用白銀作為標準而依舊是用麥子還有稻谷來作為稅收呢？其實明朝的貨幣體系已經經過了多種變革，從最初的銅錢到后來的寶鈔，也就是我們所說的紙幣，再到后面又成為了銅錢，最后轉變為白銀 。就拿最初的洪武通寶來說，它一共有5種面額，分別是1錢2錢3錢5錢還有一兩 。

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