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所以經(jīng)濟是可以催生自信，但并不意味著文化自信。1、說古人有的總愛用古人歷史來解決自信問題，在我看來，這恰恰是不自信的表現(xiàn) 。不如看看反面，什么叫“文化不自信、科學不自信、智慧不自信、身份不自信” 。排外和媚外也會帶來文化自信，身份自信，但這種自信有什么意思呢？似乎只要在排外媚外當中選一個就可以自信了。
什么是“文化自信”？你怎么看？

首先我們中國有文字可考的歷史就有五千多年，我們中國有五十多個民族，每個民族都有不同的語言，生活習慣，不同的民族節(jié)，為了傳播和普及中國文化的同一步調(diào)，我們都學普通話，也叫國語。我們從傳統(tǒng)文化發(fā)展到現(xiàn)代文化，高科技，建設(shè)現(xiàn)代化新城市，新工業(yè)，現(xiàn)代化國防等等！今天的中國各個領(lǐng)域都可用日新月異，高科技更可以講一日千里！人們出行更是方便，有滴滴打車，高鐵，地鐵，還有共享單車等等！都是新型文化的體現(xiàn)！生活方面，以前求溫飽，現(xiàn)在我們追求食品安全，反對轉(zhuǎn)基因食品。
【淺談新時代下文化自信的意義,文化自信的意義是什么】什么是文化自信？什么是科學自信，是智慧自信，身份自信？

不如看看反面，什么叫“文化不自信、科學不自信、智慧不自信、身份不自信” 。1、說古人有的總愛用古人歷史來解決自信問題，在我看來，這恰恰是不自信的表現(xiàn) 。五千年歷史，四大發(fā)明，諸子百家，華夏子民，確實值得驕傲，源遠流長，才俊輩出。但是古人也已作古，光輝已經(jīng)逝去。就好像別人問你自信何來，你回答“我爺爺?shù)臓敔斒谴笪膶W家xxx”，不免答非所問。
可以追慕前者，但證明不了今日足以自信。文化傳承如何，文脈接續(xù)在哪，只能歷數(shù)前人，似乎今人沒什么拿的出手的東西。2.說經(jīng)濟論調(diào)便是人民富足，才可有文化發(fā)展，科學進步，才能自信。說的沒錯，但是片面。梵高，生前籍籍無名，生活困頓還需弟弟接濟。不僅不富，可以說是窮困了。而且其風格與當時的主流“沙龍畫派”格格不入，作品無人問津，也賣不出去。
但說起印象派，梵高當居頭名。作品動輒數(shù)千萬美元價格。所以經(jīng)濟是可以催生自信，但并不意味著文化自信。3.說輸贏身為國人，為祖國和自己的身份驕傲是很正常的。但是要警惕一種風向，那就是對自己只說好的，對別人只看不好的。這經(jīng)常會讓人得到一種并不真實的自信，其實并不利于自信。猶如田忌賽馬，總用好馬對劣馬，是會贏的。
但自信不是贏了就有了，輸贏只是結(jié)果論，自信是要從內(nèi)心來的。再說贏了就自信，輸了莫非就要不自信嗎？失敗還是成功之母呢，不要落入強弱、輸贏的“自信陷阱”里。4.說觀念其實就是既不要盲目“排外”，也不要“媚外” 。排外和媚外也會帶來文化自信，身份自信，但這種自信有什么意思呢？似乎只要在排外媚外當中選一個就可以自信了。