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對于民間藝術的保存和另存,如何保存民間藝術( 二 )

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土族刺繡題材廣泛、內容豐富、繡法多樣，主要體現在對服飾的精心裝飾上，土族人的頭飾、衣領、衣胸、辮筒、腰帶、圍肚、鞋襪以及枕巾、針扎、荷包、煙袋、背包等都有刺繡 。土族刺繡的種類按其針法分為盤繡、拉繡、堆繡等，具有極高的觀賞和收藏價值 。氆氌(藏語譯音）是青海省的著名特產，是以羊毛和牦牛毛為原料，經一定工藝混合紡成細線，染色后手工編織成各種花色的布料，用以制作各種衣料和服裝 。
毛氆氌質地細密柔軟，具有保暖和防雨雙重功能，具有結實耐寒的優點，是一種獨具特色的高檔民族特需用品 。1959年在青海省海西州都蘭縣的諾木洪塔里他里哈遺址，出土了公元前10世紀大量的毛織物和紡輪，其中有毛繩、毛布，還有一塊彩色毛席殘片，用黃、褐、紅、藍等色毛編織而成的條形圖案清晰可見 。該"毛席"殘片的原材料就是青海的藏系羊毛，即世界公認的西寧"大白毛" 。
這是至今出土最早的散居于青藏高原的羌人已經掌握了毛紡織和染色技術可以織出幾何圖案的彩色毛席即編織地毯 。這也同時說明，藏毯起源于青海 。青海由于所處的獨特地理位置，以及各民族交融的悠久歷史，形成了獨具特色、底蘊深厚的高原工藝美術文化 。近年來走出寺院的石雕、面具、木版畫藝術，就是遍布全省大部分地區的刺繡、剪紙、皮影、農民畫也有著濃郁的青海地方特色 。
隨著經濟的發展，民間有多少藝術在丟失、沒有傳承？

對于民間藝術的保存和另存,如何保存民間藝術


紅塵滾滾迷正途，商業社會語境下，傳統文化日趨衰糜！有多少民間藝術，正在消失，或已經消失，難以勝數！很可惜，民族文化藝術的瑰寶，歷史上陜西民歌的主流，關中民歌都已經失傳了！本人是一位文化藝術愛好者，在傳統文化衰糜之際，溯流而上，追尋故人的遺跡 。根據少年時代的記憶，打撈出故鄉關中民歌的傳承人——元定育和元尊英兩位先生，曾經傳唱的一部分民歌，冷寂中發布后，文化藝術界至今無人問津！關中民歌，自傳心曲，歌田家語；意深情婉，風華絕塵！情動而辭發，流暢田園的情感，辭彩接地氣 。
情與景相交，將歲月里動人的生活片段，譜成一曲曲灌注靈氣、動人心弦的歌謠，寄托人生心緒；如泣如訴，唱出心中苦愁，祈望蒼天佑民；勁健的辭氣，昂揚的聲采，真摯豐富的感情，表現渴望國泰民安的情懷 。歷史上的關中民歌，頗多感人之作，聽者聞歌而入情，情動自我心曲，沿波討源，陶冶人生情操 。自古及今，杏花春雨的江南，神奇秀美的漓江，風光旖旎的新疆，遼闊的蒙古草原，都不缺乏抒發性靈之聲的民歌，文化積淀深厚的秦川，更曾有經典之作 。
關中民歌，歷史悠久，音情高古，品種繁多，神采飛揚，多清新淡遠之作，更有遒逸雄壯之曲，照映民族音壇聲苑幾千年，使人情懷為之震蕩，沉思翹首 。絢麗動人的畫面，深邃幽美的境界，含蓄深蘊的情思，給人以美的享受，給人以思的啟迪 。歷史上的關中民歌，奇葩各放，異彩紛呈，既有奔放豪邁的船工號子、打夯號子、搬運號子、箱夫子歌，還有婉轉柔美的小調，及其介于二者之間的關中道情 。
歷史上的關中民歌，富于抒情浪漫色彩，情思浩蕩，韻味悠長，激勵當下，穿越時光，輝映未來 。在上世紀七十年代初，關中民歌在秦川腹地還有傳送，一般作為秦腔開演的前奏，由新出道的演員或女臺柱歌唱，類型以關中道情為主，歌唱家鄉風物，贊美一方水土厚德，彌補人們的文化精神 。關中小調有廣為流傳的“一般小調”，有用絲弦伴奏的“絲弦小調”，有爬山調、秧歌調、社火調、竹馬調、旱船調、打連廂，祈雨調、勸善調、趕車調、乞巧歌、猜拳調、念詞等風俗小調，還有童謠、催眠謠等兒歌，尤以田園小調最具特色，懷古詠今之歌亦具特點 。

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