對于民間藝術的保存和另存,如何保存民間藝術

是中華民族民間藝術中彌足珍貴的非物質文化遺產 。在我們偉大的國土上,民間能人巧匠頗多,傳承的民間藝術作品種類繁多,數不勝數 。今天我要給大家介紹的是來自我的第二故鄉——大美青海的民間藝術作品 。紅塵滾滾迷正途,商業社會語境下,傳統文化日趨衰糜!有多少民間藝術,正在消失,或已經消失,難以勝數!很可惜,民族文化藝術的瑰寶,歷史上陜西民歌的主流,關中民歌都已經失傳了!本人是一位文化藝術愛好者,在傳統文化衰糜之際,溯流而上,追尋故人的遺跡 。
有哪些民間藝術作品是比較有創意的?

對于民間藝術的保存和另存,如何保存民間藝術


在我們偉大的國土上,民間能人巧匠頗多,傳承的民間藝術作品種類繁多,數不勝數 。民間藝術品的種類和當地人的生活習性密切相關 。藝術作品燦如星海,不僅有創意更是美不勝收,像四大藝人“泥張”、“毛猴孫”、“面人湯”、“剪紙王”;四大名繡(湘繡、蘇繡、蜀繡、粵繡);“三雕一塑”東陽木雕、青田石雕、溫州黃楊木雕,根雕,剪紙、布藝、蠟染、竹編、刺繡、紡織、毛線編織、泥塑等等 。
然而今天我要給大家介紹的是來自我的第二故鄉——大美青海的民間藝術作品 。這里有唐卡 、堆秀 、堆繡、藏繡 、大通燈影戲、湟中銀銅器制作、青海湟中銀銅器制作等等,現在我就詳細的給大家做一個介紹 。唐卡是藏族文化中一種獨具特色的繪畫藝術形式 。具有鮮明的民族特點、濃郁的宗教色彩和獨特的藝術風格, 用明亮的色彩描繪出神圣的佛的世界 。
【對于民間藝術的保存和另存,如何保存民間藝術】顏料傳統上是全部采用金、銀、珍珠、瑪瑙、珊瑚、松石、孔雀石、朱砂等珍貴的礦物寶石和藏紅花、大黃、藍靛等植物為顏料,以示其神圣 。這些天然原料保證了所繪制的唐卡色澤鮮艷,璀璨奪目,雖經幾百年的歲月,仍是色澤艷麗明亮 。是中華民族民間藝術中彌足珍貴的非物質文化遺產 。堆繡是塔爾寺藝人們創造的藏族藝術品類之一,屬于唐卡的一種 。
它以佛經故事為主要題材,將各種綢緞建成所需的形狀,塞以羊毛或棉花之類的填充物使其鼓起,宛若浮雕,立體感十足 。藏繡源于公元9世紀,與唐卡和堆繡并稱為藏傳佛教三大藝術 。在漫長的歷史進程中,藏繡不斷吸收中原文化、中西亞文化及藏傳佛教文化中的藝術手法,已成為青藏高原特有的文化現象,藏繡根據其藝術表現形式和手法、地區差異等可分為安多藏繡等多種派系,其中"海南藏繡"主要分布在青海海南藏族自治州貴南地區和共和盆地為主的農業區 。
青海省的皮影戲是由陜西傳入的,主要分布在以西寧、大通縣、湟中縣為中心的青海東部農業區 。何時傳入的沒有時間記載,估計已經有二百多年了 。皮影雕刻制作歷史有百年之久 。青海燈影音樂在長期的藝術實踐中,從當地民間音樂和其它戲曲中吸取營養,已形成比較完整的唱腔和嗩吶曲牌,具有濃郁的生活氣息和淳樸的鄉土色彩,表演形式生動活潑 。
素為青海農村廣大群眾喜聞樂見 。青海湟中銀銅器制作有著300多年的歷史,因其做工精美考究,而受到越來越多的人喜愛 。制作全過程是純手工打制而成 。盤繡是土族獨有的一種繡法,復雜巧妙,匯集著古老土族文化的深刻內涵 。在青海高原的東部山區,勤勞、樸實的土族婦女世世代代傳承著古老傳統的民族刺繡藝術,她們的刺繡技藝精湛,做工精細,巧奪天工 。
皮繡源自湟源縣即丹噶爾古城,迄今有三千多年的歷史,采用牛皮、羊皮、兔皮、鼠皮等多種動物皮革,在這些皮革之上用羊毛、馬尾等繡線繡上山水、花鳥、人物、宗教等圖案制成工藝品,極具觀賞價值和收藏價值 。土族民間刺繡是青海最具特色的民間手工藝品之一,其刺繡品與土族鄉民的生活息息相關 。土族刺繡之所以自成一體,與其民族宗教、文化、習俗是分不開的 。

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