有物質文明不一定有道德文明 。經濟決定道德，本人不認同 。這是符合道德的 。所以只有通過自己體力和腦力勞動，辛勤創造的經濟財富才是符合道德的 。文明包含精神文明，道德文明和物質文明 。而老子真正的道德是指普天下之人，能依天地之道而行人道，趨吉避兇，為能為之事，不為兇險之事，順其自勞作，這可能與當時的社會結構有關 。
經濟決定道德，你們認同嗎？
經濟決定道德，本人不認同 。因道德屬思想意識范圍，是一個哲學問題，它不單指禮儀和規矩 。道它在中華傳統文明中指萬事萬物之起源，以及其運動變化的自然規律 。人要效法天地的自然規律和法則，知性而為，能趨吉避兇，懂進退之理 。德是孔圣人在老子的理論基礎上總結出的之間之道，即人類社會管理法則，它具體指忠、孝、仁、義、禮、信 。
要人類依道而行事，以德而律己，這就是中華民族道德觀的真正含意 。文明包含精神文明，道德文明和物質文明 。有物質文明不一定有道德文明 。物質文明靠勞動創造，道德文明要靠修養和嚴格自律要求，要持戒，不違背六德標準 。若不是靠自我勞動創造，及他人主動供養，而是靠欺騙，貪污盜竊而來的財物，獲得越多越不道德 。所以只有通過自己體力和腦力勞動，辛勤創造的經濟財富才是符合道德的 。
【道德的決定因素,經濟與道德有什么關系】在人類社會形成后所產生的國家，是以集體協作勞動的形式組成的，領導階級以智力御人，組織協調管理生產勞動，脫離了原始社會的家庭制作坊式產生勞動 。國家為管理開發生產建立起了政府服務機構，并且國家為保護本國集體和個人的財富，建立起國家機器，軍隊和治安機構 。這些都要靠生產勞動者供養 。這是符合道德的 。而老子真正的道德是指普天下之人，能依天地之道而行人道，趨吉避兇，為能為之事，不為兇險之事，順其自然而勞作，這可能與當時的社會結構有關 。
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