其次，從文學背景上說，“鄉土”與“尋根”小說既是各自文壇上有背于現實主義的某些文學發展趨向的反動，也是現實主義內在發展需要引發的一種必然的文學現象，這就使它們自然地要在現實主義的主航道上乘風破浪 。有人甚至完全照搬外國文學，尤其是西方現代主義文學的哲學思想和理論體系，一味排斥現實主義的創作方法，鄙薄文學的社會功利性 。
中國20世紀20年代的鄉土文學與80年代的尋根文學，在創作上有什么相似之處？
開宗明義，無論20世紀20年代的“鄉土文學”，還是80年代的“尋根文學”，二者都為現實主義文學，這是它們之間本質上的相似點 。以此為基點，它們兩者之間的相似之處具體表現在以下幾個方面：1、二者都是適應社會發展需要，積極拓展文學反映現實生活的深度與廣度的結果；2、二者都體現了中華民族要求變革自身的時代精神與激情；3、二者的描寫氛圍大都有著鮮明而厚實的地域生活特色 。
【第五節尋根文學,什么是尋根文學】01 二者適應社會發展需要，積極拓展文學反映現實生活的深度與廣度的結果以“鄉土文學”論，在它涌現之前，文學創作要為“人生”，并要改良這“人生”的旗幟，雖也高揚在了“五四”新文壇上，但就總趨向看，這“人生”在諸多作家的作品中，還只限于小資產階級知識分子圈子，要么囿于抽象人生問題的討論，要么局于學校生活和青年男女的戀愛問題 。
再加上“自我小說”（著重抒發作者主觀情感，表現一己境遇的小說）、“身邊小說”（帶有自傳性質的小說）盛行，更使不少作者淪于個人小小悲歡，真正觸及農村題材的只占極少數 。這種人生面的狹窄，不僅直接影響著作者探尋生活的廣度和深度，也影響著文學為人生的效果與質量 。而且，中國作為農業大國，如果農民生活得不到充分反映，那文學與中國社會現實的聯系，就只能浮在表層 。
更重要的一點是，對當時亟待變革的中國來說，農民的覺悟與否還直接關乎著革命的成敗與祖國的前途，辛亥革命的失敗早已有力地證明了這一點 。特別是當反帝反封建的民主革命在20年代中期已由城市逐漸擴展到鄉村，由知識分子圈子擴展到了農民中后，文學創作對農村生活的反映與干預，就愈加現實和急迫 。在此種情勢下，鄉土作家把關注目光轉向農村、農民，就不僅使新文學更加貼近此一時期的中國現實土壤，與現實生活的聯結更加深廣 。
而且就作家而言，也開始從一味關注個性解放到關注人民大眾的解放，從浪漫的謳歌理想轉向更現實的探索 。以“尋根文學”論，諸多作品展示的藝術世界，誠然可將其視為一種“歷史”—因為探索和思考意向乃至范圍，確實更多地聯系到了民族的過去 。尋根作家把筆觸伸向遠古年代，伸向更深層的文化思想之中，其動力也正來自他所處的時代一方面，80年代的中國正向現代化邁進，可中華民族承襲來的文化形態和精神素質，卻往往缺少為其催生助產的力量和激情 。
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