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魏晉南北朝道教興盛的原因,三教是什么時間開始融合的

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【魏晉南北朝道教興盛的原因,三教是什么時間開始融合的】舊社會的三教九流說法是什么時間開始流行的？三教：指的是儒教，佛教，道教 。——九流的說法，最早出自《漢書·藝文志》，九流和三教放在一起，是人們把宗教學術中的各種流派統稱的說法 。——三教的說法，起自三國時代 。三教九流的說法，有很長時間都是作為貶義詞，泛指在江湖上從事各種行當的人 。
舊社會的三教九流說法是什么時間開始流行的？
舊社會的三教九流說法是什么時間開始流行的？三教：指的是儒教，佛教，道教 。這三種教派，儒，孔子所制，其實并不算是宗教，是漢代的儒家傳人們，為了抬高孔子的地位，把儒家學說包裝得像宗教一樣，于是就被人們看作宗教了 。佛教呢，是東漢時期傳入我們國家的教派，印度釋加牟尼所創，也稱釋 。道，是東漢時期創立的一種本土宗教，講究煉丹修道，尋求長生不老之法 。
道教以道為最高信仰，道家和道教不同，道教以黃老道家思想為理論依據，承襲了戰國以來的神仙方術而成，東漢末年有大量的道教組織，有太平道，五斗米道等，祖天師張道陵 。——三教的說法，起自三國時代 。九流：指春秋戰國時代的儒家，道家，墨家，法家，雜家，農家，名家，陰陽家，縱橫家等學術流派 。——九流的說法，最早出自《漢書·藝文志》，九流和三教放在一起，是人們把宗教學術中的各種流派統稱的說法 。
隨著時間的推移，出現了九流十家的說法，十家即九流加上小說家，因為小說家只攻娛樂，在古時被看來不務正業，不學無術，他們沒有功名家業，不耕不織，以小說為生所以需要逢迎，于是列為不入流 。三教九流的說法，有很長時間都是作為貶義詞，泛指在江湖上從事各種行當的人 。民間把九流按社會地位分為上中下三個層次（略有不同，舉其中一例） 。
上九流：一流佛祖二流仙，三流皇帝四流官，五流員外六流客，七燒八當九莊田中九流：一注舉子二流醫，三流風鑒四流批，五流丹青六流相，七僧八道九琴棋下九流：一流巫二流娼，三流大神四流幫，五剃頭六吹手，七戲八丐九賣糧其他時代都還好，元朝的時候，分的有點特殊，元朝廷根據人們從事的職業，把被征服的臣民詳細劃分成十個等級：一官二吏，三僧四道，五醫六工，七匠八娼，九儒十丐 。
中國歷史上儒道釋三教合一的文化奇跡是怎么形成的？
儒教和道教是本土學派，先秦時期就已經產生了 。東漢末年，佛教開始傳入中土 。佛教初傳入時被看作是神仙方術，例如佛“身長一丈六尺，黃金色，項中佩日月光，變化無方，無所不入”（袁宏《后漢記》） 。這時，漢譯大量佛教經典，佛教教義開始同中國傳統倫理和宗教觀念相結合，得到傳播 。當時的主要譯作有安世高傳譯的小乘佛典，支婁迦讖傳譯的大乘佛典 。
魏晉時，佛教般若空觀受到門閥士族的歡迎 。與魏晉玄學密切結合，形成風靡一時的般若學 。至南北朝，佛教勢力在內地又有所擴大 。但在很長一段時間內佛教力量都相對微弱，與儒教、道教的融合較少，更談不上與它們的三足鼎立 。至隋唐時期，佛教與儒、道并稱三教 。三教之間，進行長期爭論，互相斗爭和滲透 。上層統治集團采取三教并用方針，佛教進入鼎盛時期，寺院經濟得到高度發展，譯經的規模和水平高出于前代 。
代表人物有玄奘、義凈等 。此時，佛教理論也由依附漢文譯經進而建立起多種獨立的宗派體系，適應中國封建社會的宗教儀式、教規基本完成 。這時形成了天臺宗、律宗、凈土宗、法相宗、華嚴宗、禪宗、密宗及三階教等中國宗派，并傳到了朝鮮、日本和越南 。佛教信仰深入民間，佛教思想影響到哲學、道德、文學、藝術等各個領域 。宋代以后，一些主要佛教宗派的基本觀點為儒學所吸收，佛教思想日益與儒、道相融合 。

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