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股權(quán)證是什么意思,心證是什么意思

黛玉一見到寶玉便笑問(wèn):“至貴者是寶,至堅(jiān)者是玉,你有何貴?你有何堅(jiān)?”黛玉這是以寶玉的名字為契機(jī)而去問(wèn)的,若是正常的回答,寶玉應(yīng)當(dāng)回答本來(lái)面目,至貴至堅(jiān),亦無(wú)貴無(wú)堅(jiān),本來(lái)面目是寶玉的自性,貴、堅(jiān)是相,而說(shuō)貴與賤、堅(jiān)與脆則是用 。本質(zhì)上,黛玉的無(wú)立足境,與惠能的本來(lái)無(wú)一物意思相同,黛玉的是方干凈,則是何處惹塵埃 。
林黛玉說(shuō)的“無(wú)立足境,是方干凈”是什么意思呢?

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林黛玉說(shuō)的“無(wú)立足境,是方干凈”,是在賈寶玉的“無(wú)可云證,是立足境”基礎(chǔ)上說(shuō)的,然后薛寶釵用唐朝惠能祖師的典故來(lái)解釋這兩句話 。這一情節(jié)發(fā)生在《紅樓夢(mèng)》的第二十二回,幾個(gè)人的對(duì)話禪機(jī)重重,挺有意思 。賈寶玉在幾個(gè)女孩之間周旋失敗,心生感慨寫下這句話 。賈府上下在看戲,賈母獎(jiǎng)賞了小旦與小丑 。王熙鳳對(duì)大家說(shuō),那小旦打扮起來(lái)很像一個(gè)人,大家猜猜是誰(shuí)?寶釵、寶玉都看出來(lái)了,但都不說(shuō),只有湘云快言快語(yǔ)說(shuō)像林姐姐,寶玉知道要壞事,趕緊給湘云使眼色,湘云馬上感到不悅,說(shuō)收拾東西回家走人,寶玉過(guò)來(lái)哄她 。
湘云摔手道:“你那花言巧語(yǔ)別哄我!我也原不如你林妹妹……這些沒(méi)要緊的惡誓、散話、歪話,說(shuō)給那些小性兒、行動(dòng)愛惱的人、會(huì)轄治你的人此人為誰(shuí)?聽去!別叫我啐你 ?!毕嬖普f(shuō),你這甜言蜜語(yǔ)說(shuō)給會(huì)轄制你的人聽去,很顯然她不忿賈寶玉和林黛玉的關(guān)系親密 。這邊湘云怒懟寶玉,對(duì)他不理不睬,賈寶玉只得來(lái)看黛玉,他更怕她的林妹妹生氣 。
寶玉來(lái)尋黛玉,又“好妹妹”叫了很多聲,可黛玉卻推他不讓他進(jìn)門 。黛玉說(shuō):“ 再你為什么又和云兒使眼色!這安的是什么心?……你又拿我作情,倒說(shuō)我小性兒,行動(dòng)肯惱 。你又怕他得罪了我,我惱他 。我惱他,與你何干?他得罪了我,又與你何干?”賈寶玉真是百口莫辯,里外不是人 。寶玉見哄不了湘云,當(dāng)下又哄不黛玉,突然想起前些時(shí)間看的《南華經(jīng)》的句子“巧者勞而智者憂,無(wú)能者無(wú)所求,飽食而遨游,泛若不系之舟”“山木自寇,源泉自盜”等語(yǔ),心想著就湘云、黛玉兩個(gè)女人都調(diào)和不了,將來(lái)怎么辦?于是便打算離開黛玉,回自己的房間 。
【股權(quán)證是什么意思,心證是什么意思】黛玉則再說(shuō)上一句:“這一去,一輩子也別來(lái),也別說(shuō)話 。”(女人就是奇怪,寶玉來(lái)哄她,她依然生氣,寶玉去了,又叫人家一輩子也別來(lái),那到底是想怎么樣?)寶玉回到自己房間,因此越想越無(wú)趣,又想起聽的戲文里有一句“赤條條來(lái)去無(wú)牽掛”,不僅悲從中來(lái),大哭起來(lái) 。遂來(lái)至案前,看破紅塵似的寫下一首偈語(yǔ):你證我證,心證意證 。
是無(wú)有證,斯可云證 。無(wú)可云證,是立足境 。寫好之后,寶玉感覺自己悟了,又怕?lián)膭e人看不懂,再寫了《寄生草》,相當(dāng)于注釋:無(wú)我原非你,從他不解伊 。肆行無(wú)礙憑來(lái)去 。茫茫著甚悲愁喜,紛紛說(shuō)甚親疏密 。從前碌碌卻因何,到如今,回頭試想真無(wú)趣 。湘云、黛玉、寶釵對(duì)寶玉的“文采斐然”進(jìn)行批評(píng)、教育 。襲人拿了寶玉的“佳作”給黛玉看,黛玉一看這水平,可笑又可嘆,攜上湘云、寶釵到寶玉的房間進(jìn)行批評(píng)、教育 。
黛玉一見到寶玉便笑問(wèn):“至貴者是寶,至堅(jiān)者是玉,你有何貴?你有何堅(jiān)?”黛玉這是以寶玉的名字為契機(jī)而去問(wèn)的,若是正常的回答,寶玉應(yīng)當(dāng)回答本來(lái)面目,至貴至堅(jiān),亦無(wú)貴無(wú)堅(jiān),本來(lái)面目是寶玉的自性,貴、堅(jiān)是相,而說(shuō)貴與賤、堅(jiān)與脆則是用 。但是寶玉哪懂這些,所以回答不了 。于是三個(gè)女孩就笑寶玉這么鈍愚,還參禪呢!黛玉繼續(xù)給寶玉上課,說(shuō)道:你那偈末云,“無(wú)可云證,是立足境”,固然好了,只是據(jù)我看,還未盡善 。

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