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無論中國節(jié)日與外國節(jié)日，往往與各自風俗習慣，人文傳說有關。比如我國的端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)、七夕節(jié)等，每一個節(jié)日都有其特定的節(jié)日含義。所以，我們在過節(jié)日時，不能盲目跟風。這一天，是羅馬歷書中的冬至節(jié)，把這一天當作萬物復蘇的開始，會在這天舉行慶祝活動。
我們應該如何正確看待外國節(jié)日呢？

誠謝邀請。無論中國節(jié)日與外國節(jié)日，往往與各自風俗習慣，人文傳說有關。比如我國的端午節(jié)、春節(jié)、中秋節(jié)、七夕節(jié)等，每一個節(jié)日都有其特定的節(jié)日含義。過端午節(jié)，可以增強愛國主義情感，過中秋節(jié)和春節(jié)，可以凝聚親人之間的美好感情，七夕節(jié)，是未能結合的情人，互相回憶美好瞬間的難忘節(jié)日，是夫妻恩愛的助推劑。所以，我們在過節(jié)日時，不能盲目跟風。
比如圣誕節(jié)，平安夜，曾經在我們國家風靡一時，某些人不了解其中內涵，而去盲從，實乃可悲！公元336年12月25日開始被崇拜太陽神的異教徒確立為圣誕節(jié) 。這一天，是羅馬歷書中的冬至節(jié)，把這一天當作萬物復蘇的開始，會在這天舉行慶?；顒?。羅馬的基督教，想借此把異教的風俗習慣基督教化，便定下了12月25日為圣誕節(jié) 。
12月25號可不是耶穌的出生日，而是為紀念耶穌出生的紀念日。可是，在我們中國，1894年12月24日，正是日軍占領旅順的大屠殺的日子。旅順大屠殺是中日甲午戰(zhàn)爭期間，日本占領軍于1894年11月21日攻陷位于遼東半島的旅順，對城內進行了四天三夜的屠殺。遇難者葬于白玉山東麓的“萬忠墓” 。國內某些人，過圣誕節(jié)，過平安夜，殊不知，對于我們的國家，這幾天，正是血與火染成的不平安。
圣誕節(jié)到了，在中國有必要過圣誕嗎？你怎樣看待東西方節(jié)日的必要性？

個人的選擇，沒有什么該不該的，如果zf出面干預一是氣量太小，二是忒沒自信，三是本就不該管，如果覺得是種文化侵略的話，最應該從禁止英語開始，如果還嫌不夠就從接見外賓不能穿西服開始，我們留得各種發(fā)型也是西方的品位，如果覺得辮子最國粹，留起來也沒啥？文化是種交流，世界是個整體，取舍自有自己的原則，但是肯定不是意識形態(tài)決定的，世界得以融合，出自商業(yè)的需要。
【如何對待中西方節(jié)日差異,怎么對待中西方節(jié)日】商業(yè)推動了人類的進步，誰進步就是誰的商品更有市場，由于西方走在了前面，所以這個市場就充滿了“洋氣”，一個圣誕節(jié)，在亞洲基本就是商業(yè)的“噱頭”，內需要刺激起來，商業(yè)最懂手段，多了一個節(jié)日，就多了一次消費的小高潮，我們過春節(jié)美國也紅燈閃爍，你不讓過圣誕，時代廣場也可如法炮制。如此這般到頭來依然是腳疼的好厲害的結果，也把自己孤立起來，除了一個十四億人的市場優(yōu)勢，剩下的還有什么？動不動就抵制，其實是一種自殘，怎么可以感覺，我們這個市場就有如此的優(yōu)勢，就可以如此的任性。