感謝我們的工人日夜在一線辛勞，國家實現了四個現代化，加速了國家的工業、農業和國防的機械化建設，讓我們國家訊速強大，傲立世界，捍衛了尊嚴，洗雪了國恥！感謝我們的人民群眾，幾十年辛苦勞動，默默付出，解決了十幾億人的吃飯問題，又養育了無數優秀的中華兒女，成為國家發展的棟梁！我們感謝一輩子兢兢業業，教書育人，傳播知識的人民優秀教師，把心血澆灌在每個孩子們身上，開出朵朵美麗鮮花，讓人民擺脫了文盲，實現了知識改變了命運，科技興國！我們感謝各界愛國人士，海外僑胞，科學家，農民業余發明家的熱心奉獻和創新，開辟了科學技術是生產力，機械化減少了世代農民面朝黃土背朝天的艱難耕作，減輕了勞動人民的身心損耗，讓人民也可以身體健康，老當益壯，幸福安度晚年！我們感謝駐守在全國各地的武警官兵戰士和治安民警，為了人民的安居樂業和地方的安全，日夜巡邏，不辭辛苦，背負重任和委屈、危險！……今天的我們，比起過去，幸福生活多么的來之不易，是每個人的共同努力和付出，是全國各族人民的精誠團結和眾志成城 。
如何看待于丹講解的論語？
回答問題前，得先問兩個問題：一是讀過《論語》沒有？二是讀過于丹的《論語心得》沒有？《論語》離現在己有250O年左右，從漢代到民國，都有許多大學者在解讀 。每個時代對《論語》的解讀都不盡同，而于丹對《論語》的解讀，可以說是當今集大成者，她是在國家提倡“民族文化自信”，和“讀經熱”的大背景下，走向《百家講壇》的 。
不管你承不承認，于丹解說《論語》的影響力，當今無人能及 。自宋代開始，科舉出題基本沒離過四書五經的范圍，這使得《論語》成為中華文脈得以傳承的最大功臣，從這個角度來講，于丹講論語，是在做一件傳承中華文化的美事，不應受到這么多指責 。再說于丹對《論語》的講解 。她把一位25OO年前圣人的話（十二章）歸結于七個方面來講解，使當今的人能聽懂，有感悟 。
這本身就是一件了不起的事，只要有一點的文化良知，就不該用惡毒的語言攻擊她 。于丹講《論語》，引經據典，旁征博引，娓娓道來，沒有深厚的國學功底，沒有寬泛的知識結構，是萬不可行的，因為她站在央視的講臺上 。我不相信還有第二個人能把這個古籍說得這么明白曉暢 。于丹講《論語》，并沒有脫離論語本身去天南地北，海闊天空 。
【學風知識競賽復習題.doc,忘本逐末批判了什么樣的學風】她講“心靈之道，處世之道，君子之道，朋友之道，理想之道，人生之道”，都在引用《論語》的原文，用歷代文豪大家的原文來佐證她的論點（如陶淵明，蘇東坡的詩），用小故事來延伸她的論點，或莊或諧，云輕水清，收放自如 。你若罵她，得比她有本事才行 。說于丹打開了“心靈雞湯”的魔盒，使現在的文章充斥著“毒雞湯，瘟雞湯” 。
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