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我們能做什么！憤怒？絕望？是歇斯底里的發(fā)泄。
活著的希望是什么？

在人生當(dāng)中，世事未必能盡如人意，有欣喜，有黯然。有成串的歡笑，也有令人泫然而泣的時(shí)刻。很多人很多時(shí)候都是在磨難曲折中度過(guò) 。當(dāng)遭遇低谷時(shí)，不要為身處低谷的你而感到惶恐，沮喪，更不要消沉；要知道低谷也是人生的一道風(fēng)景，也是一筆財(cái)富 ?；蛟S，世界上本來(lái)就沒(méi)有完美，所謂的完美，只是一種超凡的想象，月缺月圓，花開(kāi)花落，這本身就是最美的境界。
世界上本來(lái)就沒(méi)有最好，所謂的最好，只是一種奢侈的超越，盡力而為，隨緣而行，適合自己的就是最好的狀態(tài) 。時(shí)間好比一條無(wú)形的的河流，它無(wú)聲地流過(guò)每一個(gè)人的身旁；時(shí)間如同一位公正的法官，它公平地對(duì)待每一個(gè)人的是非；時(shí)間好比一支畫(huà)筆，它能在人們臉上畫(huà)出滄桑；時(shí)間如同一把刷子，它能刷掉人們心頭的痛苦。我們能做什么！憤怒？絕望？還是歇斯底里的發(fā)泄。
。。這種情緒的宣泄，真的很容易，但是這樣只能讓糟糕的生活更糟糕，讓糟糕的生活變得不可收拾。有一句話：剔除情緒的影響，才能真正地提高效率。在絕望的日子里，每個(gè)人能依靠的、也是最可依靠的就是“意志力”，只有它會(huì)拉著我們死撐，撐過(guò)一次又一次的沮喪、失望、困難………雖然在谷底掙扎的過(guò)程，一點(diǎn)都不美好，姿勢(shì)也很難看。
可是只要我們咬咬牙，才能看到觸底反彈后的人生。跌入谷底是絕望，觸底反彈是希望。老話說(shuō)得好，風(fēng)雨之后見(jiàn)彩虹。人生沒(méi)有永遠(yuǎn)的低谷，低谷時(shí)掌握四大定律，就是你反彈的超強(qiáng)動(dòng)力一，貝爾效應(yīng)釋義：貝爾效應(yīng)是指一個(gè)人只有心中想著成功，那么成功的景象就會(huì)從內(nèi)心散發(fā)出來(lái)，這也會(huì)成為一種愿景，那么成功必然沒(méi)有想象中的那么困難。
這種定律是一種自我強(qiáng)化自己成功的意識(shí)，從而讓你更有勇氣，自然你意志力有了，勇氣有了，就無(wú)畏生活中的一切。二，執(zhí)著心理釋義：人在險(xiǎn)境時(shí)，很容易放棄自己，判定自己沒(méi)用，于是，就注定失敗了。其實(shí)，當(dāng)你有了執(zhí)著心理，當(dāng)面對(duì)一件事物的時(shí)候，不去放棄，那么才不會(huì)錯(cuò)失良機(jī) 。同時(shí)，還會(huì)讓你離成功更進(jìn)一步，讓你事業(yè)有成。
三，權(quán)衡形勢(shì)一個(gè)真正厲害的人，在逆境時(shí)，不會(huì)輕易讓自己的情緒失控。他會(huì)使自己更好的適應(yīng)生活，從某些角度來(lái)說(shuō)，這是一種自我保全，以及解決問(wèn)題的最佳辦法。同時(shí)，及時(shí)的捭闔，懂得去變通，你才會(huì)讓自己立于戰(zhàn)而不敗的境地中。四，居安思危倘若你具備了一種危機(jī)意識(shí)，懂得做出一些自我防御的手段，并每天保持著自省，前進(jìn)的狀態(tài) 。
如何解讀蘇軾的《定風(fēng)波》？

莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜陽(yáng)卻相迎 ?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴。讀這首《定風(fēng)波》，細(xì)細(xì)品味：仿佛間，我們似看到幾個(gè)中年人冒著風(fēng)雨，徐徐向我們走來(lái)，其中一位手持竹杖，腳穿草鞋，一邊走，一邊吟他的定風(fēng)波詞。一陣春風(fēng)吹過(guò)，他微微打了個(gè)冷襟，這時(shí)一縷斜陽(yáng)從山頭照來(lái)…位吟詞的中年人就是蘇軾，是年，公元1082年（宋神宗元豐五年）春，當(dāng)時(shí)是蘇軾因“烏臺(tái)詩(shī)案”被貶為黃州團(tuán)練副使的第三年的春天。
“烏臺(tái)詩(shī)案”是蘇軾以言獲罪的大案，差一點(diǎn)為此陷于死地，也是神宗朝影響較大的一個(gè)案件，牽涉到了司馬光、范鎮(zhèn)、張方平、王詵、蘇轍、黃庭堅(jiān)等二十九位大臣名士。他弟弟蘇轍也在其中。“烏臺(tái)詩(shī)案”對(duì)蘇軾的詩(shī)文風(fēng)格影響甚大，從前期的大氣磅礴、豪放奔騰如洪水破堤一瀉千里轉(zhuǎn)向了后期的空靈雋永、樸質(zhì)清淡。他的思想也從前期尚儒而轉(zhuǎn)向了后期的尚道尚佛。