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1 ，有關(guān)辯論賽在校大學(xué)生交際比學(xué)習(xí)重要該如何辯急例舉法想股東大部分都是交際比專業(yè)知識(shí)強(qiáng)找工作法比如口才比知識(shí) 在面試時(shí)候更管用挖墻角法逮著對(duì)手的漏洞狠批判這點(diǎn)要臨場(chǎng)發(fā)揮別人的想法不是特別重要，你自己認(rèn)為自己做的對(duì)就好，但是也不能傷害自己傷害別人。

大學(xué)生交流網(wǎng)，有關(guān)辯論賽在校大學(xué)生交際比學(xué)習(xí)重要該如何辯急

2 ，求大學(xué)生社會(huì)關(guān)系網(wǎng)的定義影響事例急狹義的大學(xué)生社會(huì)關(guān)系網(wǎng)一般主要指其家庭及主要在學(xué)校的社會(huì)關(guān)系，包括師生關(guān)系、同學(xué)、朋友關(guān)系。廣義的大學(xué)生社會(huì)關(guān)系網(wǎng)除了上述的各種社會(huì)關(guān)系外，還包括其在社會(huì)上的各種人際網(wǎng)絡(luò) 。你是什么意思? 社會(huì)對(duì)貧困大學(xué)生的支持?及其影響? 人際關(guān)系還是靠個(gè)人的心理成熟度來(lái)解決的吧,被不被支持不是關(guān)鍵因素應(yīng)該.

3 ，男女學(xué)生參加小組交流會(huì)如果少去一名女生男女生人數(shù)相等如展開全部1加1等于2加2等于41加2等于3答男生有4人女生有3人/ 。4女3男展開全部一群二貨，女4男3.展開全部女3人、男2人展開全部女生3男生2展開全部女生三人，男生兩人【大學(xué)生交流網(wǎng)，有關(guān)辯論賽在校大學(xué)生交際比學(xué)習(xí)重要該如何辯急】

4 ，有沒有專門是大學(xué)生用于交流的網(wǎng)站或平臺(tái)呢你知不知道人人網(wǎng)啦，這個(gè)大家都知道的。注冊(cè)了以后填一些資料就可以找到同伴 ?；蛘吣闳ザ拱昕纯?nbsp;，好像學(xué)生也很愛去豆瓣。另外推薦你可以去看看攀藤，里面有很多學(xué)校的活動(dòng)動(dòng)態(tài) ，可以發(fā)微博，還挺好玩的惟英網(wǎng) ，在上面活動(dòng)的都是大學(xué)生，英語(yǔ)愛好者，或者是在中國(guó)的老外，大家都用英語(yǔ)交流，可以學(xué)到英語(yǔ) ，也可以認(rèn)識(shí)外國(guó)朋友，我十分喜歡！這個(gè)就很多了撒！人人網(wǎng) 朋友網(wǎng)！大學(xué)生網(wǎng)！5 ，大學(xué)生廣泛社交的弊端過于廣泛的社交弊端是顯而易見的：1、浪費(fèi)學(xué)習(xí)時(shí)間。大學(xué)生的本職工作是學(xué)生，錯(cuò)過了學(xué)習(xí)的黃金時(shí)期以后補(bǔ)都補(bǔ)不回來(lái)；2、造成對(duì)社會(huì)的一些不完整地認(rèn)識(shí) 。大學(xué)生的思想正處于發(fā)展時(shí)期，對(duì)于社會(huì)上的一切想象和人并不能很好地分析和總結(jié)規(guī)律，容易造成對(duì)社會(huì)的片面認(rèn)識(shí) 。所以大學(xué)生需要社交，但社交并不是大學(xué)生的最重要科目。凡事過猶不及，要掌握一個(gè)度。社交的含義并不是出去一大堆人胡吃海喝。大學(xué)生畢竟要走上社會(huì) ，有的大學(xué)比較封閉，與社會(huì)脫節(jié) ，而社會(huì)不會(huì)給大學(xué)生一個(gè)較長(zhǎng)的時(shí)間去適應(yīng)社會(huì) ，那大學(xué)生還是應(yīng)該多進(jìn)行一些社交活動(dòng) 。我們經(jīng)常說找工作的時(shí)候，本地人比外地人好找工作，當(dāng)然有一部分是家長(zhǎng)的原因，但有一部分是因?yàn)橥獾貙W(xué)生在自己不熟悉的環(huán)境中，不去進(jìn)行社交，導(dǎo)致在走出大學(xué)校園后，不能很快的融入社會(huì) ，不能很好的與社會(huì)上的人打交道。所謂的學(xué)習(xí)時(shí)間，并不一定是說要在學(xué)校里進(jìn)行的。在社交的過程中，我們更能學(xué)到學(xué)校教不到的東西。像怎么與人交往，跟不同的人要說什么話，怎么才能不得罪人………… 這并不是在虛度大學(xué)的光陰，而是更好的利用大學(xué)這一個(gè)過渡的時(shí)期，來(lái)培養(yǎng)我們，鍛煉我們與人交往，適應(yīng)不同環(huán)境的能力。要知道，社會(huì)上的人并不是想學(xué)校里的那樣的，即使是再有心計(jì)的同學(xué) ，比起社會(huì)上的人那是差得遠(yuǎn)了。我們必須學(xué)會(huì)有效的在紛雜的社會(huì)中保護(hù)自己的能力。6 ，求一篇5000字大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德論文 [摘要]網(wǎng)絡(luò)在成為人們社會(huì)生活的重要組成部分和社會(huì)成員互動(dòng)的主要方式的同時(shí) ，也帶來(lái)了各種道德行為失范和社會(huì)倫理問題。大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的根源極為復(fù)雜，涉及到網(wǎng)絡(luò)自身、行為主體、教育環(huán)境等諸多方面。網(wǎng)絡(luò)行為失范給社會(huì)和個(gè)人造成了極為消極的影響，探討有效的對(duì)策刻不容緩。[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；行為失范；網(wǎng)絡(luò)道德網(wǎng)絡(luò)道德是適應(yīng)調(diào)節(jié)當(dāng)今網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里作為“網(wǎng)民”的人類個(gè)體之人際關(guān)系，規(guī)范其網(wǎng)上行為，以維持網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的良序運(yùn)行之客觀需要而產(chǎn)生的，是維持網(wǎng)絡(luò)秩序、保障網(wǎng)絡(luò)社會(huì)有序運(yùn)行的必要文化條件和行為規(guī)范。網(wǎng)絡(luò)的迅速發(fā)展，一方面改變著社會(huì)、人類生活的方方面面，為人類道德進(jìn)步提供歷史的機(jī)遇，同時(shí)也給人們帶來(lái)許多道德倫理問題，對(duì)大學(xué)生道德觀念和行為也帶來(lái)一定的消極影響。研究探討網(wǎng)絡(luò)社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)倫理道德失范問題及其對(duì)策，有利于規(guī)范大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德倫理觀念及行為。一、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失表現(xiàn)道德是由社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定并隨著物質(zhì)條件的變化而變化的。21世紀(jì)人們物質(zhì)生活條件發(fā)生的最大變化就是信息技術(shù)的發(fā)展以及相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的出現(xiàn) ，網(wǎng)絡(luò)道德正是在這樣的背景下產(chǎn)生和形成的一種新的道德形式。網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往的超時(shí)空性、虛擬性和數(shù)字化等特點(diǎn) ，使得人類有了逾越現(xiàn)實(shí)社會(huì)規(guī)范和松弛禁忌壓力的機(jī)會(huì)空間， “自我”有了更多伸縮自如地表達(dá)意見的空間，使得原本在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中行之有效的包括倫理道德在內(nèi)的諸多規(guī)范逐漸失去了原有的約束力，從而出現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)道德缺失的新問題。1、道德意識(shí)弱化。本我意識(shí)張揚(yáng)互聯(lián)網(wǎng)給人們創(chuàng)造了一種新的生存方式——虛擬存在。一旦進(jìn)入由光纖、電纜和調(diào)制解調(diào)器構(gòu)成的網(wǎng)絡(luò)世界，人就變成了電子化的飛速運(yùn)動(dòng)的“符號(hào)”存在。在從人到機(jī)器再到人的轉(zhuǎn)換過程中，交往者的真實(shí)身份被掩蓋，身份虛擬化成為網(wǎng)絡(luò)交往的一個(gè)極為普遍的現(xiàn)象，而且這種虛擬身份可以隨時(shí)創(chuàng)設(shè)或終止，網(wǎng)民不必承擔(dān)任何社會(huì)責(zé)任。同時(shí) ，互聯(lián)網(wǎng)作為一個(gè)自發(fā)的信息網(wǎng)絡(luò) ，它沒有所有者，不從屬于任何人或機(jī)構(gòu) ，因而也就沒有誰(shuí)可以左右它、操縱它、控制它。這樣，互聯(lián)網(wǎng)就成了一個(gè)“自由、平等”的世界，在這里沒有政府、沒有警察、沒有等級(jí)、沒有貴賤，是一個(gè)徹底“民主”的地方、一個(gè)可以濫用自由權(quán)利的地方，這就導(dǎo)致了道德虛無(wú)主義在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的泛濫。在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人人都把自己作為中心，反對(duì)任何約束，以滿足自己的生理和心理欲求而不擇手段。所以缺乏“熟人在場(chǎng)”的虛擬網(wǎng)絡(luò)為人們的“本我”提供了一個(gè)暴露的舞臺(tái) ，使“本我”意識(shí)得以充分張揚(yáng) ，為所欲為、無(wú)法無(wú)天，這就加劇了大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)越軌行為的出現(xiàn) 。2、道德人格扭曲，倫理情感冷漠根據(jù)馬斯洛“需求層次理論” ，人類都存在著“社交的需要” 。在交往中，人際情感得以維持。而在網(wǎng)絡(luò)虛擬社會(huì)里，網(wǎng)絡(luò)改變了人際交往的方式，使人與人之間的交流變成了人與機(jī)器之間的交流，傳統(tǒng)的人與人之間直接的社會(huì)交往關(guān)系逐步被人對(duì)網(wǎng)絡(luò)的依賴關(guān)系所取代。一些大學(xué)生終日沉溺于網(wǎng)絡(luò)世界中，逃避現(xiàn)實(shí)世界，使得家人之間、鄰里之間、同事、同學(xué)師生之間的感情聯(lián)系日漸淡薄，倫理情感日漸冷漠。在這樣一個(gè)相對(duì)封閉的環(huán)境里，久而久之會(huì)導(dǎo)致道德心理的弱化、道德人格的扭曲。因?yàn)榈赖滦睦?、道德人格的形成是一個(gè)社會(huì)化的過程，是環(huán)境和個(gè)體相互作用的結(jié)果。沉溺于網(wǎng)上交際使得大學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中交往的機(jī)會(huì)大大減少，從而導(dǎo)致個(gè)體對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中他人與社會(huì)的幸福漠不關(guān)心，造成道德人格的缺失或扭曲。3、傳統(tǒng)道德規(guī)范受挫，道德行為失范在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，倫理關(guān)系大多為面對(duì)面的直接關(guān)系。道德規(guī)范因而也主要借助于社會(huì)輿論和人們的內(nèi)心信念來(lái)發(fā)揮作用。然而，在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中，人與人之間交往的間接化使得直接的道德輿論抨擊難以進(jìn)行，從而使社會(huì)輿論作用下降。這樣，道德對(duì)人的約束越來(lái)越依賴于內(nèi)心的道德信念。網(wǎng)絡(luò)行為主體的匿名匿形而導(dǎo)致的模糊使規(guī)范所體現(xiàn)的倫理道德觀念已難以再放到傳統(tǒng)意義上的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)實(shí)踐中加以認(rèn)識(shí)、檢驗(yàn)和適用。一方面，建立在現(xiàn)實(shí)社會(huì)基礎(chǔ)之上的傳統(tǒng)道德規(guī)范由于不適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行的新環(huán)境而受到了巨大的沖擊，使其約束力明顯下降而形同虛設(shè)；另一方面，面對(duì)全新的網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域，又一時(shí)沒有形成新的統(tǒng)一的道德規(guī)范，因此大量的網(wǎng)上行為處于既不受既有道德規(guī)范的制約又無(wú)新道德規(guī)范可依的狀態(tài) ，從而造成了規(guī)范內(nèi)容的沖突和銜接的脫節(jié) ，并引發(fā)大量的失范行為。二、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的根源任何社會(huì)道德包括網(wǎng)絡(luò)道德都是一定社會(huì)群體的共同利益、要求和意志的價(jià)值凝結(jié)物，總是作為具有普遍性的社會(huì)指令而存在的。網(wǎng)絡(luò)道德的基本原則、規(guī)范和要求只有轉(zhuǎn)化為公民個(gè)體自身內(nèi)在的道德品質(zhì) ，成為公民個(gè)體置身于網(wǎng)絡(luò)虛擬世界時(shí)所具有的特殊道德素質(zhì)和道德應(yīng)付能力，網(wǎng)絡(luò)道德才能發(fā)揮其調(diào)控或規(guī)范的功能。解決大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失問題，必須首先從根本上弄清其根源。當(dāng)代社會(huì)網(wǎng)絡(luò)道德缺失的根源較為復(fù)雜，涉及網(wǎng)絡(luò)自身、網(wǎng)絡(luò)行為主體自身及其外部社會(huì)環(huán)境等諸多方面，歸納起來(lái)主要有以下幾點(diǎn)：1、網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)的先天不足及發(fā)展中的弊端作為近幾十年來(lái)才發(fā)展起來(lái)的新興事物，現(xiàn)有的網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)自產(chǎn)生以來(lái)一直就處在逐步完善之中，當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的不完善是網(wǎng)絡(luò)道德缺失的技術(shù)性根源。如前所述，網(wǎng)絡(luò)的虛擬性、開放性、隱蔽性等特征都在一定程度上直接導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)道德的缺失。另外，在網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的狀況下，對(duì)于網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中各類行為的約束機(jī)制尚未完善。目前我國(guó)雖然已經(jīng)制定了部分相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)法律法規(guī) ，但是由于受到網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的限制，在實(shí)際的實(shí)施和執(zhí)行方面并沒有做到對(duì)網(wǎng)絡(luò)道德行為失范形成有效的監(jiān)督，也沒有形成一套行之有效的預(yù)防機(jī)制和懲罰措施，致使網(wǎng)絡(luò)失信行為并沒有受到相應(yīng)的制裁，這在一定程度上縱容了此類行為的泛濫。2、大學(xué)生自身及其外部教育環(huán)境的影響目前，青少年是上網(wǎng)的最大群體，而大學(xué)生又是這一群體的主力軍。大學(xué)生對(duì)網(wǎng)絡(luò)的認(rèn)識(shí) ，普遍偏重于技術(shù)的掌握和運(yùn)用，他們?yōu)榫W(wǎng)上所傳遞的豐富多彩的信息和自由交往的形式所吸引，充分地享受網(wǎng)絡(luò)帶來(lái)的各種便利。對(duì)于網(wǎng)絡(luò)對(duì)自身素質(zhì)發(fā)展的影響、網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的真空、網(wǎng)絡(luò)對(duì)人類生活的影響等深層次問題缺乏思考，對(duì)在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)生活中應(yīng)持有的道德觀念、道德規(guī)范和道德行為難以把握。在日常的社會(huì)生活中，由于自我控制和自我約束能力不足，大學(xué)生的社會(huì)交往一般都處于學(xué)校以及家庭等相關(guān)群體的監(jiān)督之下，社會(huì)規(guī)范對(duì)其行為也有著明確的約束。而在虛擬的網(wǎng)絡(luò)空間中，由于相關(guān)的監(jiān)督和約束機(jī)制的缺位，使得這些特殊的網(wǎng)民在網(wǎng)絡(luò)中的行為得不到相應(yīng)的控制和約束，從而在一定程度上導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)失信行為的出現(xiàn) 。網(wǎng)絡(luò)創(chuàng)設(shè)的虛擬自由的時(shí)空是實(shí)體社會(huì)的延伸，具有虛擬性、交互性、開放性等特點(diǎn) 。它不但打破了實(shí)體社會(huì)中各種制度、機(jī)構(gòu)、權(quán)威對(duì)大學(xué)生的約束，而且極大地超越了傳統(tǒng)物理空間的種種規(guī)限，在時(shí)空上延展了大學(xué)生活動(dòng)的范圍。因此，教育視野已不再局限在傳統(tǒng)的物理意義上的班級(jí)、學(xué)校，教育時(shí)間也不再受限于學(xué)生的在校時(shí)間。這種教育對(duì)象活動(dòng)時(shí)空的拓展，使網(wǎng)絡(luò)道德教育環(huán)境的不可控性因素增加，也使教育成效面臨著不確定性。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的沖擊下，知識(shí)的迅速可得性使得通過控制知識(shí)來(lái)確立權(quán)威的傳統(tǒng)不復(fù)存在，以往憑借制度所賦予的權(quán)利也在無(wú)形中消解。這樣，學(xué)校和教師傳統(tǒng)意義上的教育權(quán)威在信息技術(shù)的沖擊下日漸弱化，傳統(tǒng)的“封閉式”的學(xué)校教育模式面臨全球化和信息化的雙重現(xiàn)實(shí)日益呈現(xiàn)出滯后的一面。三、大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的對(duì)策思考網(wǎng)絡(luò)道德缺失不僅影響網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的正常交往和進(jìn)一步發(fā)展，同時(shí)也會(huì)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)化以及當(dāng)前和諧社會(huì)建設(shè)造成極為消極的影響，其危害不可小視。因此，必須在深入分析大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失原因的基礎(chǔ)上有針對(duì)性地采取各種有效措施緩解網(wǎng)絡(luò)道德缺失現(xiàn)象。1、完善技術(shù)環(huán)境，發(fā)展相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù) 。從技術(shù)層面控制網(wǎng)絡(luò)失范行為盡管人們已經(jīng)認(rèn)識(shí)到依賴純粹的技術(shù)手段并不能解決當(dāng)前網(wǎng)絡(luò)所面臨的各種問題，但對(duì)網(wǎng)絡(luò)相關(guān)技術(shù)的完善仍是當(dāng)前緩解網(wǎng)絡(luò)道德缺失的一種重要手段。這主要包括網(wǎng)絡(luò)社會(huì)交往中的登錄、交往行為以及信息發(fā)布等方面。如通過推廣網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制和建立與IP地址的關(guān)聯(lián)等手段防止網(wǎng)絡(luò)身份欺詐；利用網(wǎng)絡(luò)防火墻等技術(shù)對(duì)黑客等攻擊性行為進(jìn)行嚴(yán)格控制，防止盜取信息現(xiàn)象的發(fā)生；在信息的發(fā)布與傳播方面，則可以通過加強(qiáng)內(nèi)容審查或安裝過濾軟件等方式加以控制。2、建立完善的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系和法律法規(guī)制度網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范的建設(shè)是網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的基礎(chǔ) 。在建設(shè)有效的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范過程中，必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的本質(zhì)特征，從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中的延伸這一觀點(diǎn)出發(fā) ，遵循現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合的原則，立足于現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德，運(yùn)用既有道德的一般原則培養(yǎng)起來(lái)并在網(wǎng)絡(luò)活動(dòng)實(shí)踐中形成現(xiàn)實(shí)合理的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，如誠(chéng)信規(guī)范、公平規(guī)范、平等規(guī)范等都可以經(jīng)過修改后成為網(wǎng)絡(luò)社會(huì)重要的道德規(guī)范，形成統(tǒng)一的信息社會(huì)的道德體系。加大網(wǎng)絡(luò)道德的宣傳力度，在大學(xué)生中明確現(xiàn)實(shí)道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的價(jià)值和意義，并引進(jìn)現(xiàn)實(shí)社會(huì)道德教育的方法和手段，指導(dǎo)大學(xué)生在多元道德體系中遵守適合我國(guó)國(guó)情和社會(huì)發(fā)展要求的道德規(guī)范，發(fā)展和弘揚(yáng)既有道德的優(yōu)勢(shì) 。法律是最低的道德規(guī)范。在當(dāng)前人們的網(wǎng)絡(luò)規(guī)范意識(shí)還普遍比較缺乏的情況下，可以借助適當(dāng)?shù)牡赖铝⒎▉?lái)提高人們遵循道德規(guī)范的自覺性，達(dá)到網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)的目的。在網(wǎng)絡(luò)道德建設(shè)中，應(yīng)當(dāng)把那些重要的、基本的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范盡量地納入到法律中，融入到管理制度中，融入到公眾的各種守則、公約中，對(duì)那些嚴(yán)重違背網(wǎng)絡(luò)道德的行為和現(xiàn)象，應(yīng)制定出相應(yīng)的懲罰措施，這對(duì)于促使社會(huì)成員養(yǎng)成對(duì)社會(huì)的高度責(zé)任感有著積極的意義。目前我國(guó)有關(guān)部門已經(jīng)頒布了《互聯(lián)網(wǎng)信息服務(wù)管理辦法》《互聯(lián)網(wǎng)電子公告服務(wù)管理規(guī)定》和《互聯(lián)網(wǎng)站從事登載新聞業(yè)務(wù)管理暫行規(guī)定》等網(wǎng)絡(luò)法規(guī) ，對(duì)網(wǎng)民的行為作出了嚴(yán)格的規(guī)定，這對(duì)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的凈化起到了一定的積極作用。但從總體上看，由于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的復(fù)雜性，現(xiàn)有的法律、法規(guī)還難以對(duì)眾多的網(wǎng)絡(luò)違規(guī)行為進(jìn)行比較全面的約束。因此，當(dāng)前依然要將網(wǎng)絡(luò)法律、法規(guī)的建設(shè)尤其是與網(wǎng)絡(luò)道德相關(guān)的法律制度的完善作為一項(xiàng)重要任務(wù) ，盡快制定出更加細(xì)致與更具操作性的相應(yīng)法規(guī) ，以防止和打擊相應(yīng)的網(wǎng)絡(luò)違規(guī)行為。3、引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)道德修養(yǎng) ，強(qiáng)化道德自律意識(shí)網(wǎng)絡(luò)道德要求最終只能通過個(gè)人的自律才能真正落到實(shí)處。所有的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范要實(shí)現(xiàn)其價(jià)值性，成為有實(shí)效的東西，變?yōu)閷?shí)際的道德風(fēng)尚，只有通過廣大“網(wǎng)民”的思想和行為轉(zhuǎn)化為道德的自律，即道德主體借助于對(duì)自然和社會(huì)規(guī)律以及現(xiàn)實(shí)生活條件的認(rèn)知，自愿地認(rèn)同網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范，并結(jié)合個(gè)人的實(shí)際情況加以踐行，從而把被動(dòng)的服從變成主動(dòng)的律己，把外在的網(wǎng)絡(luò)道德要求變?yōu)樽杂X的行動(dòng) 。因此，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)建設(shè)完善的網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范體系和法律法規(guī)等他律機(jī)制的同時(shí) ，又必須注重發(fā)揮自律機(jī)制的作用，引導(dǎo)大學(xué)生加強(qiáng)自身的道德修養(yǎng) 。通過其自身的道德修養(yǎng)提高道德認(rèn)知，堅(jiān)定道德信念，升華道德人格，從而在自律的基礎(chǔ)上遵守和踐行網(wǎng)絡(luò)道德規(guī)范。總之，網(wǎng)絡(luò)這種全新的生存方式正潛移默化地改變著大學(xué)生的認(rèn)知、情感、思想與行為。大學(xué)生作為社會(huì)的一個(gè)特殊群體，大學(xué)生活是其個(gè)性的重要養(yǎng)成時(shí)期，也是思想觀念和道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期。這個(gè)時(shí)期他們更容易接受網(wǎng)絡(luò)這個(gè)第四媒體，也更易感受到網(wǎng)絡(luò)的雙面作用。因此，我們必須結(jié)合網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的本質(zhì)特征，從網(wǎng)絡(luò)社會(huì)是現(xiàn)實(shí)社會(huì)在網(wǎng)絡(luò)中的延伸這一觀點(diǎn)出發(fā) ，遵循現(xiàn)實(shí)與虛擬相結(jié)合的原則，一方面要從技術(shù)與制度等方面完善網(wǎng)絡(luò)自身，另一方面也要從現(xiàn)實(shí)社會(huì)倫理體系的完善出發(fā) ，建構(gòu)合理的道德教育體系與文化環(huán)境，從而達(dá)到緩解大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德缺失的目的。7 ，大學(xué)生應(yīng)該做什么最好的辦法就是改變自己的生活方式，確立自己的人生目標(biāo) ，有喜歡的人的話約她出去玩放松自己先找到自己不滿意的地方在一一攻克和改正凡事主動(dòng)積極些前途一定光明看了幾遍你的問題，我發(fā)現(xiàn)你是一個(gè)很矛盾的人，非常嚴(yán)重了哦，可能是你的家庭環(huán)境造成的吧？因?yàn)槟阆雽W(xué)習(xí)卻沒有學(xué) ，想找女朋友卻沒有主動(dòng)向前。針對(duì)你的問題，我提幾點(diǎn)建議吧，或者你在網(wǎng)上搜一搜解決這種強(qiáng)烈心理矛盾的辦法吧。第一，平時(shí)多和你的室友或者朋友一起吃飯，聊一聊天，放松一下身心，不要經(jīng)常一個(gè)人獨(dú)處。第二，矛盾的根本是你沒有堅(jiān)定的信念，你想可是卻感覺本能的在排斥，對(duì)吧？你要比自己想做就做，不要想太多！第三，對(duì)于交女朋友，其實(shí)只要你自己找一些話題和她們聊一聊咯，投緣的可以進(jìn)一步考慮的，不過前提是你一定要主動(dòng) ，不要在畏縮了。第四，就快上大四了，呵呵，面臨就業(yè)的壓力也是正常的，憑著你剛來(lái)大學(xué)的毅力與那股勁頭，祝愿你好事成雙，找到心儀對(duì)象，找到好工作吧。O(∩_∩)O謝謝覺得好就采納吧Thx very much趕快去實(shí)習(xí) ，，，現(xiàn)在還不積累一下，，，鍛煉一下，，又怎么能面對(duì)將來(lái)呢？女朋友是肯定要找的，，但是，，只有把你自己提升了再說，，不然你什么也給不了她。。無(wú)所事事的日子也別過了，，，多去參加些活動(dòng) ，，，反正總要融入社會(huì)的不，，內(nèi)斂是好事，，但過分內(nèi)斂就是。。。絆腳石。。。了還能怎么辦。。。改唄！?。。?！按我說的慢慢來(lái) 。。。一定可以的。。因?yàn)槲乙彩沁@樣的。。。希望可以幫到你首先我想說你是典型的好學(xué)生我是大二我并不是努力的學(xué)生我僅通過考試前的突擊通過考試我和大學(xué)同學(xué)關(guān)系很好每天有說有笑很開心我告訴你這些不是說明學(xué)習(xí)不好就快樂我只是想告訴你我雖然學(xué)習(xí)不好但我也努力學(xué)習(xí) 但我和我同學(xué)不是天天學(xué)習(xí) 還泡圖書館你就一傻蛋現(xiàn)代的生活除了學(xué)習(xí) 你難道就想不到別的嗎我們班第一可能就像你一樣不掛科什么課都會(huì) 不翹課努力寫作業(yè) 也是靦腆的人我們是土木專業(yè)的女的也不多就拿我們來(lái)說29個(gè)人1個(gè)女生但我那同學(xué)沒有找對(duì)象的想法我們也喜歡學(xué)習(xí)好的同學(xué)（比如在考試前就是寶）他有時(shí)玩玩qq游戲有時(shí)跟我們胡扯有時(shí)跟我們外出活動(dòng) 簡(jiǎn)單的說你在學(xué)會(huì)之外要學(xué)會(huì)玩哪怕電腦游戲也行但什么都要適可而止不要每天想找對(duì)像不行動(dòng)的話你壓根別想想在大學(xué)有時(shí)是多余的行動(dòng)才是王道我高中剛結(jié)束，也不知道太多，但有一篇日志講得很好，復(fù)制一下給你看，好好看啊，真的很有道理，加油！一．關(guān)于學(xué)習(xí)1. 永遠(yuǎn)不要忘記，你的主要任務(wù)是學(xué)習(xí) 。盡管大學(xué)有許多誘惑，盡管有人不上大學(xué)成功了，盡管有人上了大學(xué)也白上，盡管大學(xué)一些課程和將來(lái)工作可能對(duì)不上，但是你的主要任務(wù)依然是學(xué)習(xí) 。如果四年中你對(duì)不起大學(xué)生這個(gè)稱謂，你已經(jīng)對(duì)不起自己的整個(gè)人生。2. 掛科會(huì)影響一個(gè)人的自信，所以不能忽視成績(jī) 。成績(jī)不能說明一切，但至少說明你的努力、增強(qiáng)你的自信。成績(jī)不是你唯一的財(cái)富，但是你必不可少的財(cái)富，因?yàn)樗龢?biāo)志著你在青春年華時(shí)代，能夠完成任務(wù) ，能對(duì)自己負(fù)責(zé) ?？梢圆蛔非蟾叻趾鸵涣?nbsp;，但不可以被動(dòng)掛科成績(jī)很爛。3. “必修課選逃，選修課必逃”——錯(cuò)！連“逃課”這種“主動(dòng)”的事都被動(dòng)了，會(huì)有什么出息？選修包含了自主選擇，為什么要逃自己選的？聽信這樣的“箴言”是一種連愚蠢的含義都搞不懂的愚蠢。關(guān)于上課送你兩句箴言，應(yīng)該是：“逃課不能逃錯(cuò)課，上課不能白上課”！記住，不管你逃課不逃課有什么道理，主動(dòng)學(xué)習(xí)才是硬道理。4. 自主學(xué)習(xí) ，平坦不平坦都是正路，否則就掉進(jìn)溝里。大學(xué)學(xué)習(xí)的路兩邊都有溝，一邊的溝是像中小學(xué)一樣只能被灌輸著學(xué)習(xí)；另一邊的溝是：給了我主動(dòng)的自由我就自由地不學(xué)習(xí) 。這兩種人都是人進(jìn)了大學(xué)門，心還在大學(xué)外。從中學(xué)生到大學(xué)生的轉(zhuǎn)變，主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)什么？跟誰(shuí)學(xué)？怎么學(xué)？三個(gè)問題自己明白。一個(gè)學(xué)期過度一下挺正常， “徘徊的長(zhǎng)廊”長(zhǎng)達(dá)一兩學(xué)年決不正常。不管讓老師牽著走，還是讓分?jǐn)?shù)牽著走，全是走丟自己的錯(cuò)路。自主學(xué)習(xí)即使學(xué)的東西以后很多用不上，你自主領(lǐng)會(huì)、舉一反三、觸類旁通的能力也讓你受益終生。5.常去圖書館嗎？所讀的書不一定都一定有用，但是你怎么知道什么有用？你既不是飽經(jīng)風(fēng)霜，又不是博覽群書，所以“開卷有益”對(duì)大學(xué)生非常適宜。讀書是有方法，但不讀永遠(yuǎn)掌握不了方法。何況讀書是一種熏陶，看似沒用的知識(shí)道理潛移默化地納入你的素質(zhì)結(jié)構(gòu) 。如果四年內(nèi)一直對(duì)圖書館感到陌生，你可能悄悄成為精神上的乞丐，別人卻成了富翁。6. 檢查一下，武俠、言情、網(wǎng)絡(luò)游戲，還是你興趣的中心嗎？或者還在你的興趣中占有很高的比例嗎？如果回答：yes ，那么，你需要改變。沒意識(shí)到是幼稚；意識(shí)到了還這樣就是墮落 ?！芭碾娔X是影碟機(jī) ，男生的電腦是游戲機(jī)” ，這樣的男生女生既浪費(fèi)電腦，也暴殄青春。7. 外語(yǔ)不是敵人、四六級(jí)也不是敵人，抱怨才是你的敵人。不是敵人的可能成為幫助你的好朋友，是敵人的永遠(yuǎn)還是敵人。8. 上大學(xué)學(xué)什么？首先要學(xué)好一門專業(yè) ，也就是必須有一項(xiàng)核心競(jìng)爭(zhēng)力，這是最起碼的。沒有這一點(diǎn) ，你就不是人才，有了這一點(diǎn) ，你就是個(gè)人才。但是，現(xiàn)在人才很多，競(jìng)爭(zhēng)激烈，如果僅僅有一門專業(yè) ，可能中專技校的畢業(yè)生你都競(jìng)爭(zhēng)不過。那么你何苦上大學(xué)呢？記?。旱谝粚I(yè)技能；第二知識(shí)結(jié)構(gòu)；第三橫向能力；第四理論素養(yǎng)；第五思維方式。這就是大學(xué)生學(xué)習(xí)“需要五層次” 。在第一層次的基礎(chǔ)上，每上一個(gè)層次，你就增加一份優(yōu)勢(shì) 。9. 遺忘曲線告訴我們，剛剛“記住”的時(shí)候是遺忘最快的時(shí)候。所以考試之前突擊， “臨陣磨槍，不快也光”是最不高明的學(xué)習(xí)方法，不僅讓你疲憊交加，而且讓你背負(fù)著考試的壓力，還會(huì)讓你考完就因松弛而遺忘 ?！@是既違背記憶規(guī)律又扭曲了學(xué)習(xí)目的的“學(xué)習(xí)方法” 。如果平時(shí)課前預(yù)習(xí)和課后復(fù)習(xí) ，會(huì)事半功倍，你才會(huì)有駕馭學(xué)習(xí)的感覺。四年，要做學(xué)習(xí)的主人，不要做考試的奴隸！10．做實(shí)驗(yàn)、寫試驗(yàn)報(bào)告、作社會(huì)調(diào)查、寫調(diào)研報(bào)告、做作業(yè)、寫論文，這些事很煩人嗎？可是這些最鍛煉一個(gè)人學(xué)以致用的能力和創(chuàng)造性。如果所有這些都愿意“借鑒”別人而讓自己的原創(chuàng)性越少越好，就等于說：到了社會(huì)上越廢物越好！二.關(guān)于戀愛11. 大學(xué)里沒有戀愛就很失敗嗎？別人戀愛了自己就“落伍”了嗎？沒有人追我我就沒面子嗎？……回答：否！這些所謂的“標(biāo)準(zhǔn)”很世俗，用這些“標(biāo)準(zhǔn)”來(lái)對(duì)待戀愛，首先就沒有尊重自己的感情。愛情，在相愛雙方的心靈里，不在別人的目光里。出于面子、出于從眾、出于“流行”而對(duì)待愛情，是失重，是生命不可承受之輕。12.在沒有說出“我愛你”這句話的時(shí)候，你當(dāng)然可以尋找、交流、了解、溝通，但是這句話最好只對(duì)一個(gè)人說。因?yàn)?nbsp;，這三個(gè)字之所以很美好、很貴重，是因?yàn)樗粌H僅飽含激情，更飽含責(zé)任，還飽含著一個(gè)大學(xué)生的人格尊嚴(yán) 。13. 任性、虛榮、忌妒，是大學(xué)生戀愛的“三大殺手” 。如果長(zhǎng)期讓它們潛伏，如果有意無(wú)意地縱容它們，遲早讓戀情受到嚴(yán)重傷害。14. 可以拒絕別人，但不可以不尊重別人、看不起別人。15. 受到拒絕，不可以看不起自己。既然有勇氣去追求，就要有胸懷去承受。16. “一個(gè)有10000塊錢的人為你花掉100元，你只占了他的百分之一；而一個(gè)只有10塊錢的人為你花掉10塊，你就成了他的全部。”這話有一定道理，但還是有嚴(yán)重缺陷。一個(gè)只有10塊錢的人為你花掉10塊錢，你贏得了暫時(shí)的全部；一個(gè)有10000塊錢的人為你花掉100元，你連暫時(shí)的全部都沒有得到。只能用錢來(lái)堆積愛情，就是在沙灘上建房子。17. 錢，既可能是愛情的催化劑，也可能是愛情的腐蝕劑。記住：戀愛需要很少的錢，應(yīng)當(dāng)是兩人的共同承擔(dān)；婚姻需要較多的錢，應(yīng)當(dāng)是兩人的共同創(chuàng)造。這才是營(yíng)造幸福的金錢。18. 失戀了，痛苦，純屬正常，越是深情投入，越是痛苦。但是失戀只能證明你擺脫了不屬于你的愛情。痛苦中沉淪，卻證明了你還不配得到愛情。戰(zhàn)勝痛苦，意味著你有希望得到真正的愛情。19. 戀愛是什么？是男女雙方兩個(gè)獨(dú)立人格之間，以結(jié)婚為目的的心靈碰撞和情感交流。如果根本不想結(jié)婚，就是游戲人生。傷害別人也必定傷害自己。而且，你將受到的是感情、人格、信譽(yù)的多重傷害。20. 一戀愛就徹底依賴對(duì)方，就失掉了自己人格的獨(dú)立；一戀愛就要徹底改造對(duì)方，就是迫使對(duì)方失掉人格的獨(dú)立。任何一方的“丟失” ，都會(huì)讓愛情失衡。指望失衡的愛情走向幸福嗎？這種思維本身就幼稚得失衡。心理學(xué)教授送給大學(xué)生的100條逆耳忠告（關(guān)于交往）三．關(guān)于交往21. 在大學(xué)里，那些和你有隔閡、有誤會(huì)、有芥蒂、鬧別扭的同學(xué) ，可能是你最好的“陪練” 。練什么？練交往能力、溝通能力，也練你開闊的胸懷。能夠“化敵為友” ，可以讓你的心胸和能力都上一個(gè)臺(tái)階。22. 在挑剔別人之前，能不能先挑剔一下自己？在批評(píng)別人之前，能不能先做點(diǎn)自我批評(píng)？在看不起別人之前，能不能先發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)？23. “水至清則無(wú)魚，人至察則無(wú)徒” ，對(duì)周圍的同學(xué)不要那么敏感，不要總是繃緊一根“階級(jí)斗爭(zhēng)”的弦。對(duì)待別人比對(duì)待自己寬容一些，對(duì)人的信任比懷疑和提防多一些，這不僅是交往的要旨，也是人生的意境。24. 大學(xué)同窗，是你一生中極其重要的人脈資源，因此應(yīng)該珍惜。如果朋友不多， “敵人”不少，大學(xué)生活有點(diǎn)失敗，甚至預(yù)示著今后的生活很失敗。但是，你不可以用“實(shí)用主義”、“一手交錢、一手交貨”的心態(tài)對(duì)待交往。否則，你會(huì)成為孤家寡人。真誠(chéng)、大度、理解、寬容，這些不僅僅是美好的詞匯，更應(yīng)該成為你人格和行為的內(nèi)在構(gòu)成。25. 鬧一點(diǎn)矛盾就失去一個(gè)朋友，說明你不會(huì)溝通。朋友式的溝通，是以誠(chéng)相待，是從心靈走向心靈。發(fā)現(xiàn)并贊揚(yáng)別人的優(yōu)點(diǎn) ，審視并批評(píng)自己的缺點(diǎn) ，在此基礎(chǔ)上可以坦蕩地指出對(duì)方的問題，當(dāng)然也可能是消除誤會(huì) ?？傊?nbsp;，在溝通中化解怨恨和矛盾。記住，在溝通當(dāng)中建立和鞏固的友誼，比靠吃喝、靠利用、靠江湖義氣、靠玩得開心或興趣相投等等結(jié)交的“情義”更可靠。學(xué)會(huì)溝通，本身就是走向社會(huì)的重要準(zhǔn)備。26. 打水、掃地、倒垃圾這些事，為什么就應(yīng)當(dāng)別人做你不做？為什么就應(yīng)當(dāng)別人多做你少做？以為自己做大事就不做小事是嗎？“一屋不掃，何以掃天下？”一個(gè)年輕大學(xué)生這些小事都沒學(xué)會(huì)做，將來(lái)無(wú)非是大事做不來(lái) ，小事不愿做——真正的庸才！27. 愛忌妒別人嗎？說明你嚴(yán)重自卑！看到別人很棒，一是向別人學(xué)習(xí) ，二是努力趕超，這都是自信者的表現(xiàn) ?！芭R淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)” 。偶爾忌妒一下很正常，如果長(zhǎng)期妒火中燒，很可能“煉”出一個(gè)卑劣萎縮的小人！28. 尊重別人，才是尊重自己。尊重別人的同時(shí) ，已經(jīng)充分體現(xiàn)了自己的自尊、自信、自強(qiáng)、自重。對(duì)別人很傲氣，遮掩著心里沒有底氣。29. 或許交往會(huì)有煩惱，或許置身于群體中你很難適應(yīng) 。于是就采取封閉自己、躲避別人，幻想著做一個(gè)孤島上的魯濱遜，現(xiàn)代社會(huì) ，可能嗎？在大學(xué)鍛煉溝通與交往，是你必要的成長(zhǎng)課題。躲過初一躲不過十五，畢業(yè)以后再“補(bǔ)課” ，代價(jià)沉重。30. 很喜歡抱怨嗎？即使你當(dāng)時(shí)獲得了“知音”、“同盟” ，其實(shí)悄悄地破壞著自己的形象。怨氣沖天、牢騷滿腹，傳遞的是一種消極情緒，經(jīng)常用這樣的情緒去“感染”別人的人，不會(huì)有親和力和凝聚力。心理學(xué)教授送給大學(xué)生的100條逆耳忠告（關(guān)于生活）四．關(guān)于生活31. 作為一個(gè)大學(xué)生，攀比什么？你富有，你瀟灑，你名牌，你大方，可是有用嗎？只能說明你紈绔，說明你拿父母的血汗錢不懂珍惜，也說明你胸?zé)o大志。這些方面的“贏家” ，很可能意味著你在真正的比較中是慘不忍睹的輸家！32. 在酒桌佳肴、電腦游戲、購(gòu)物天地、花前月下、床榻被窩的誘惑下，只要有其中的一項(xiàng)讓你不能自拔，就足以毀掉自己。驚醒吧，高等學(xué)府美麗的校園，既搭起了成長(zhǎng)的臺(tái)階，也布滿了墮落的陷阱。你愿意選擇什么？要用自己的生活方式來(lái)回答。33. 經(jīng)常不吃早餐、或者糊弄早餐，那么面如菜色、疲憊不堪、失眠健忘、注意力分散、郁悶焦慮等等，就一定會(huì)找上你。無(wú)論糧食還是果蔬，早為金，午為銀，晚為銅，夜為鉛。經(jīng)常饕餮鉛塊而放棄金銀的年輕人，你可真夠“聰明”的！34. 為什么校園要拿出大片土地和資金來(lái)修建風(fēng)雨操場(chǎng)、體育場(chǎng)館、健身房、游泳池、乒乓館等等？如果僅僅是體育課的需要，那也太浪費(fèi)了。這些不達(dá)標(biāo)就無(wú)法通過驗(yàn)收與評(píng)估！常年不鍛煉身體的大學(xué)生，搞一次體能測(cè)驗(yàn)竟然氣喘吁吁的“天之驕子” ，知道嗎？病態(tài)體格和亞健康正在吞噬你的青春活力。所以，你一定要鍛煉身體。35. 23點(diǎn)到早上6點(diǎn)半，是最佳睡眠時(shí)間。經(jīng)常在凌晨之后才就寢，是對(duì)生理和心理的雙重戕害。總想在白天、甚至上課的時(shí)候“彌補(bǔ)”睡眠，是補(bǔ)不回來(lái)的。不會(huì)睡覺，一定上不好大學(xué) ，而且影響到今后。36. 大學(xué)里有作息時(shí)間表，是容易形成生活規(guī)律的。可是偏偏有許多同學(xué)過著一種毫無(wú)規(guī)律的生活。在大學(xué)期間不能駕馭時(shí)間的人，不僅弄糟了身體，而且不能形成良好的“行為動(dòng)力定型” ，以后也無(wú)法把握自己命運(yùn) 。37. 如果宿舍里一片狼藉，說明你不是生活的主人。你需要干凈整潔，因?yàn)槟阈枰己玫男蜗?nbsp;，需要健康的身體，也需要獨(dú)立自主的心靈。38. 想告別渾渾噩噩、松垮懶散、暈天昏地嗎？想告別焦慮郁悶、疲憊倦怠、效率低下嗎？請(qǐng)記住生活六大原則：愉快的心情，良好的環(huán)境，充分的睡眠，規(guī)律的生活，適度的鍛煉，合理的營(yíng)養(yǎng) 。——遵循六大原則，不僅為你的大學(xué)生活保駕護(hù)航，而且讓你受益終生！39. 生活走上良性軌道，開始會(huì)“難受” ，但你必須堅(jiān)持。如果你長(zhǎng)期遵循六大原則，會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)這才是真正的快樂。40. 也許你并不懶散，而是的確抓緊一切時(shí)間在用功。但也需要檢索自己的生活是否符合六大原則。因?yàn)?nbsp;，用功決不僅僅是靠時(shí)間，更是靠效率。在你的年齡，只要善于調(diào)整，一定可以實(shí)現(xiàn)高效的學(xué)習(xí) 。心理學(xué)教授送給大學(xué)生的100條逆耳忠告（關(guān)于人格）五．關(guān)于人格41. 心理學(xué) ，也許在你學(xué)校的課程表上是“選修課” ，但是，在你人生的軌跡中，心理學(xué)是地地道道的必修課！因?yàn)?nbsp;，人格健康比知識(shí)豐富更重要；情商比智商更重要！42. 也許你看到了，中國(guó)的腐敗現(xiàn)象在世界上算是嚴(yán)重的。但是，你更應(yīng)該看到，中國(guó)打擊腐敗的力度，在世界上也是最強(qiáng)的！雖然深入地治理和消除腐敗，中國(guó)還需要深化改革和進(jìn)一步的制度建設(shè) ，但是，在這一過程中，一定還會(huì)有大批貪官和坑蒙拐騙分子受到嚴(yán)厲制裁。所以，你必須正視這一問題，必須找到自己人格的價(jià)值支撐，任何邪門歪道都有極大可能走向身敗名裂。43. 加入學(xué)生會(huì)、社團(tuán)組織等等，是為了鍛煉自己的能力，也是為了服務(wù)于同學(xué) 。如果去那里學(xué)拉關(guān)系、搞歪門邪道，趁早退出！整個(gè)社會(huì)、人民群眾的主流是公正正義民主自由平等和諧法治。腐敗，在中國(guó)會(huì)越來(lái)越?jīng)]有市場(chǎng) ，最好看清這一點(diǎn) 。在大學(xué)里，要把自己定位在人間正道！44. 堅(jiān)韌頑強(qiáng)的人格是煉出來(lái)的。在單位時(shí)間里集中注意力，非常重要。不要一心二用、一心三用，上課就是上課，讀書就是讀書，打球就是打球。上英語(yǔ)課不要看專業(yè) ，上專業(yè)課不要看英語(yǔ) ，上體育課不要背單詞…… 。不僅提高效率，而且鍛煉毅力。不善于集中注意力的人，做事缺乏耐心，將會(huì)一事無(wú)成。45. 培養(yǎng)你的自主性，如果什么事都拿不定主意，對(duì)任何事情的看法都人云亦云，你的人格獨(dú)立性肯定差，是不足以支撐你走向社會(huì)的。可以聽取別人意見，可以多了解有關(guān)信息，但一定要逐步養(yǎng)成獨(dú)立思考、自主決斷的能力。46. 開口說話，開口說英語(yǔ) ，課堂主動(dòng)發(fā)言，演講比賽積極參加，總之不要怕失敗、不要怕難為情。你現(xiàn)在無(wú)所謂“丟人” ，怕的是將來(lái)才真正丟人、失掉機(jī)會(huì) 。沉默不一定是壞事，但因?yàn)槟懬雍蜎]有能力而“被沉默”一定是壞事。你才二十歲，靠消極保守打造不出人格魅力。47. 自卑，是心靈的病毒。壓力不要躲避，挫折不要逃跑，誰(shuí)也不可能一帆風(fēng)順。今天能夠戰(zhàn)勝壓力、從挫折中振奮，為明天積累了寶貴的財(cái)富。記?。河煊鷬^ ，越戰(zhàn)越強(qiáng)！48. 良好的氣質(zhì)風(fēng)度的確給人帶來(lái)人格魅力，但那是內(nèi)在素質(zhì)的外化。如果你的偶像還是僅僅是歌星影星，如果你對(duì)容貌還過分在意，只能說明還不成熟。建議學(xué)習(xí)理解一下馬斯洛所說的“自我實(shí)現(xiàn)者”的15種心理人格特征。49. 網(wǎng)上瀟灑，現(xiàn)實(shí)中苦悶；網(wǎng)上好友成群，現(xiàn)實(shí)中孤家寡人；網(wǎng)上罵人，現(xiàn)實(shí)中收斂…… 。千萬(wàn)不要陷入“雙重人格”還感到陶醉，對(duì)自己不需要采取“鴕鳥政策” 。決定你命運(yùn)的畢竟是現(xiàn)實(shí) ?？梢栽凇疤摂M的世界”里瀏覽無(wú)限風(fēng)光，但一定要立足于現(xiàn)實(shí)世界里。50. 不要太虛榮，不要過于追求面子，那樣很累，而且最終不會(huì)有好的效果。在大學(xué)要坦坦蕩蕩，光明正大，內(nèi)心才會(huì)舒服 ?？梢蕴摌?gòu)小說，不可以虛構(gòu)人格。六．關(guān)于性格51．陽(yáng)光燦爛、積極向上，有利于自己的成長(zhǎng) 。因?yàn)檫@樣更容易獲得鍛煉的機(jī)會(huì) 。52．性格絕不是一成不變，大學(xué)期間是性格養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期 ?！敖揭赘?nbsp;，本性難移”——這話只是在非常特定的意義上有道理，絕不是值得遵循的人生哲理。對(duì)于任何人來(lái)說，性格修養(yǎng)是終生的課題。53.男生、女生當(dāng)中都有相當(dāng)多的人喜歡這樣的口頭禪：“我就是這種性格”、“我就是這樣的人” ，這句話往往成為一種借口，當(dāng)然不是什么好的借口，而且造成一種惡性的心理暗示。這種話所代表的想法，既為溝通造成障礙，為自我性格認(rèn)知造成障礙，也為性格修養(yǎng)造成障礙，很容易導(dǎo)致“嚴(yán)于律人，寬以待己”；其實(shí)你更需要的是“嚴(yán)于律己，寬于待人 ?！?4.“難道不需要堅(jiān)持自己的個(gè)性嗎？”——說得好！你非常需要形成、堅(jiān)持、突出自己獨(dú)特的個(gè)性。問題是，你的“個(gè)性”有利于你的學(xué)習(xí)成長(zhǎng)嗎？有利于你建立和諧的人際關(guān)系嗎？有利于你打造人格魅力嗎？有利于你的身心健康嗎？如果這些你都不能做出肯定的回答，那就最好不要過早地“性格定型” 。放棄性格上的審視、調(diào)整和修養(yǎng) ，容易陷入一種對(duì)自己很不利的故步自封。55.內(nèi)傾型還是外傾型，各有利弊，不同的氣質(zhì)類型也各有利弊。需要通過心理學(xué)的學(xué)習(xí) ，在具備了必要知識(shí)的基礎(chǔ)上認(rèn)識(shí)自己、審視自己，從而揚(yáng)長(zhǎng)避短。請(qǐng)記住，審視自己性格，揚(yáng)長(zhǎng)避短、取長(zhǎng)補(bǔ)短，在大學(xué)生成長(zhǎng)中是十分重要的。56．反思一下，是不是在“自戀”與“自卑”的兩個(gè)極端轉(zhuǎn)悠，不是自戀，就是自卑。如果十分在意別人是不是關(guān)注自己，如果一受到批評(píng)就內(nèi)心極不平衡，如果總是覺得別人誰(shuí)都不理解自己，如果總是覺得自己比別人都委屈，如果缺乏同情心，如果喜歡別人為自己服務(wù)而自己并不愛幫助別人，這些都是自戀的表現(xiàn) 。你需要克服或許從小形成的“以我為中心” ，這時(shí)的你最需要的就是學(xué)會(huì)關(guān)愛別人。57．受到批評(píng)、或受到誤解、冤枉，就會(huì)長(zhǎng)期沉悶、躲避別人；總是害怕出丑、或出了一次丑就長(zhǎng)期躲避公眾場(chǎng)合；對(duì)任何朋友都保持警惕和戒備因而沒有真正的知心朋友，那么你可能自閉。你絕對(duì)需要經(jīng)常地、反復(fù)地進(jìn)行積極的自我心理暗示，需要規(guī)定自己每天接觸別人的次數(shù) ，逐漸增加與別人交流頻率；需要勇敢地參與一切公眾場(chǎng)合、集體活動(dòng) 。你會(huì)覺得這樣做不容易，但這恰恰說明你有需要克服的心理障礙。58．委屈、忌妒、猜疑、抱怨，這些詞匯所形容的心態(tài)如果經(jīng)常光顧，你可能與“偏執(zhí)”結(jié)緣。自我調(diào)控是絕對(duì)必要的。當(dāng)你遇到某種事情讓你覺得自己有理由委屈或抱怨的時(shí)候、當(dāng)對(duì)某人的忌妒莫名其妙地冒出來(lái)的時(shí)候、當(dāng)猜疑讓你心煩意亂的時(shí)候，你用“我要寬容”來(lái)告誡自己，然后將注意力轉(zhuǎn)移到有意義的事情上，或者設(shè)想一位你最敬佩的人如果遇到這種情況會(huì)如何對(duì)待，就會(huì)好得多。多次這樣做，你可能真的拓展出開闊、寬容的胸懷。59．對(duì)情緒的放縱會(huì)導(dǎo)致性格偏差 ?！跋才斡谏焙汀跋才恍斡谏倍疾焕诹己们榫w 。有意識(shí)地嘗試“喜形于色，而怒不形于色” ，是個(gè)不錯(cuò)的修煉方法。大學(xué)生，應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)理性調(diào)控情緒，當(dāng)然其中包括情緒的合理宣泄。體育運(yùn)動(dòng) ，是宣泄情緒中一種不錯(cuò)的方法。60．“我郁悶” ， “真煩” ，偶爾這樣不太要緊，經(jīng)常如此是個(gè)問題。常常覺得一切都沒意思，為一些小事郁郁煩悶，懶散隨意無(wú)精打采無(wú)法振作，生活緊張不起來(lái) ，感覺周圍的人都在與自己作對(duì) ，以上堪稱“抑郁” 。抑郁問題，最說明人的情緒脾氣性格與價(jià)值觀的密切相關(guān) 。心理指導(dǎo)當(dāng)中關(guān)于克服抑郁有不少方法，包括吃巧克力。但這里只想告訴你：凡是理想崇高、志向遠(yuǎn)大、目標(biāo)明確的人，決不會(huì)長(zhǎng)期陷入抑郁而不能自拔！