1，清明節(jié)的由來是什么 清明節(jié)是我國民間重要的傳統(tǒng)節(jié)日,是重要的八個節(jié)日：上元、清明、立夏、端午、中元、中秋、冬至和除夕之一 。一般是在中國傳統(tǒng)節(jié)日介紹圖公歷的四月五日,但其節(jié)期很長,有十日前八日后及十日前十日后兩種說法,這近二十天內(nèi)均屬清明節(jié) 。清明節(jié)的起源，據(jù)傳始于古代帝王將相“墓祭”之禮，后來民間亦相仿效，于此日祭祖掃墓，歷代沿襲而成為中華民族一種固定的風(fēng)俗 。本來，寒食節(jié)與清明節(jié)是兩個不同的節(jié)日，到了唐朝，將祭拜掃墓的日子定為寒食節(jié) ?！扒迕鞴?jié)”的得名還源于我國農(nóng)歷24節(jié)氣中的清明節(jié)氣 。冬至后第105天就是清明節(jié)氣 。清明節(jié)氣共有15天 。作為節(jié)氣的清明，時(shí)間在春分之后 。這時(shí)冬天已去，春意盎然，天氣清朗，四野明凈，大自然處處顯示出勃勃生機(jī) 。用“清明”稱這個時(shí)期，是再恰當(dāng)不過的一個詞 。[2] 冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)” 。民間傳說寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火 。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行 。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火樓主.你好!清明節(jié)由來: 清明節(jié)大約始于周代 。它在古代不如前一日的寒食節(jié)重要，因?yàn)榍迕骷昂彻?jié)的日期接近，民間漸漸將兩者的習(xí)俗融合，到了隋唐清明節(jié)和寒食節(jié)便漸漸融合為同一個節(jié)日，成為掃墓祭祖的日子，即今天的清明節(jié) 。如果滿意請采納!謝謝我國傳統(tǒng)的清明節(jié)大約始于周代，已有二千五百多年的歷史 。清明最開始是一個很重要的節(jié)氣，清明一到，氣溫升高，正是春耕春種的大好時(shí)節(jié)，故有“清明前后，種瓜種豆” ?！爸矘湓炝郑^清明”的農(nóng)諺 。后來，由于清明與寒食的日子接近，而寒食是民間禁火掃墓的日子，漸漸的，寒食與清明就合二為一了，而寒食既成為清明的別稱，也變成為清明時(shí)節(jié)的一個習(xí)俗，清明之日不動煙火，只吃涼的食品 。關(guān)于寒食，有這樣一個傳說： 相傳春秋戰(zhàn)國時(shí)代，晉獻(xiàn)公的妃子驪姬為了讓自己的兒子奚齊繼位，就設(shè)毒計(jì)謀害太子申生，申生被逼自殺 。申生的弟弟重耳，為了躲避禍害，流亡出走 。在流亡期間，重耳受盡了屈辱 。原來跟著他一道出奔的臣子，大多陸陸續(xù)續(xù)地各奔出路去了 。只剩下少數(shù)幾個忠心耿耿的人，一直追隨著他 。其中一人叫介子推 。有一次，重耳餓暈了過去 。介子推為了救重耳，從自己腿上割下了一塊肉，用火烤熟了就送給重耳吃 。十九年后，重耳回國做了君主，就是著名春秋五霸之一晉文公 。晉文公執(zhí)政后，對那些和他同甘共苦的臣子大加封賞，唯獨(dú)忘了介子推 。有人在晉文公面前為介子推叫屈 。晉文公猛然憶起舊事，心中有愧，馬上差人去請介子推上朝受賞封官 。可是，差人去了幾趟，介子推不來 。晉文公只好親去請 。可是，當(dāng)晉文公來到介子推家時(shí)，只見大門緊閉 。介子推不愿見他，已經(jīng)背著老母躲進(jìn)了綿山（今山西介休縣東南） 。晉文公便讓他的御林軍上綿山搜索，沒有找到 。于是，有人出了個主意說，不如放火燒山，三面點(diǎn)火，留下一方，大火起時(shí)介子推會自己走出來的 。晉文公乃下令舉火燒山，孰料大火燒了三天三夜，大火熄滅后，終究不見介子推出來 。上山一看，介子推母子倆抱著一棵燒焦的大柳樹已經(jīng)死了 。晉文公望著介子推的尸體哭拜一陣，然后安葬遺體，發(fā)現(xiàn)介子推脊梁堵著個柳樹樹洞，洞里好象有什么東西 。掏出一看，原來是片衣襟，上面題了一首血詩： 割肉奉君盡丹心，但愿主公常清明 。柳下作鬼終不見，強(qiáng)似伴君作諫臣 。倘若主公心有我，憶我之時(shí)常自省 。臣在九泉心無愧，勤政清明復(fù)清明 。晉文公將血書藏入袖中 。然后把介子推和他的母親分別安葬在那棵燒焦的大柳樹下 。為了紀(jì)念介子推，晉文公下令把綿山改為“介山”，在山上建立祠堂，并把放火燒山的這一天定為寒食節(jié)，曉諭全國，每年這天禁忌煙火，只吃寒食 。走時(shí)，他伐了一段燒焦的柳木，到宮中做了雙木屐，每天望著它嘆道：“悲哉足下 ?！薄白阆隆笔枪湃讼录墝ι霞壔蛲呏g相互尊敬的稱呼，據(jù)說就是來源于此 。第二年，晉文公領(lǐng)著群臣，素服徒步登山祭奠，表示哀悼 。行至墳前，只見那棵老柳樹死樹復(fù)活，綠枝千條，隨風(fēng)飄舞 。晉文公望著復(fù)活的老柳樹，像看見了介子推一樣 。他敬重地走到跟前，珍愛地掐了一下枝，編了一個圈兒戴在頭上 。祭掃后，晉文公把復(fù)活的老柳樹賜名為“清明柳”，又把這天定為清明節(jié) 。以后，晉文公常把血書袖在身邊，作為鞭策自己執(zhí)政的座佑銘 。他勤政清明，勵精圖治，把國家治理得很好 。此后，晉國的百姓得以安居樂業(yè)，對有功不居、不圖富貴的介子推非常懷念 。每逢他死的那天，大家禁止煙火來表示紀(jì)念 。還用面粉和著棗泥，捏成燕子的模樣，用楊柳條串起來，插在門上，召喚他的靈魂，這東西叫“之推燕”（介子推亦作介之推） 。此后，寒食、清明成了全國百姓的隆重節(jié)日 。每逢寒食，人們即不生火做飯，只吃冷食 。在北方，老百姓只吃事先做好的冷食如棗餅、麥糕等；在南方，則多為青團(tuán)和糯米糖藕 。每屆清明，人們把柳條編成圈兒戴在頭上，把柳條枝插在房前屋后，以示懷念 。
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