1. 團(tuán)圓媳婦是舊社會封建婚姻制度的產(chǎn)物，又稱童養(yǎng)媳
2. 在舊社會 ， 貧困家庭的孩子養(yǎng)不起更多的孩子，就被賣給或送給有男孩的家庭當(dāng)兒媳婦 。事實(shí)上，所謂的夫家是要求撫養(yǎng)女孩的 。等女孩長大了，夫家會讓女孩和她的兒子繞家(結(jié)婚)，所以叫團(tuán)圓媳婦
3.在舊社會，童養(yǎng)媳被丈夫奴役和虐待，她們的經(jīng)歷非常悲慘
團(tuán)圓媳婦是被封建禮教和迷信迫害致死的 。
小團(tuán)圓媳婦的婆婆抱著封建禮教不放手，要以一個封建大家長的身份管教、約束兒媳婦 。在她眼里 ， 小團(tuán)圓媳婦不是一個十幾歲的孩子，而是一個必須立刻進(jìn)入兒媳婦角色、任由她這個婆婆驅(qū)使的奴隸 。而那些前來看稀奇的看客們，也同樣是吃人的封建禮教的幫兇 。
殺死小團(tuán)圓媳婦的，除了吃人的禮教，還有根深蒂固的迷信思想 。小團(tuán)圓媳婦被打的那么厲害 ， 生了病，可笑她婆婆和那些閑人們卻偏說她是中了邪 ， 又是請神、又是燒紙的，最后還弄了一口大缸給她當(dāng)眾洗滾水澡 。
小團(tuán)圓媳婦這樣一條鮮活的生命，就這樣被封建禮教和迷信思想吞噬掉了 。
作品簡介
【團(tuán)圓媳婦是什么意思 團(tuán)圓媳婦的解釋】《呼蘭河傳》是中國作家蕭紅創(chuàng)作的長篇小說 。該作品于1940年9月1日見載于香港《星島日報》，1940年12月12日，蕭紅于香港完成《呼蘭河傳》書稿創(chuàng)作，12月27日全稿連載完 。
該作品以蕭紅自己童年生活為線索，把孤獨(dú)的童年故事串起來，形象地反映出呼蘭這座小城當(dāng)年的社會風(fēng)貌、人情百態(tài)，從而無情地揭露和鞭撻中國幾千年的封建陋習(xí)在社會形成的毒瘤，以及這毒瘤潰爛漫浸所造成的瘟疫般的災(zāi)難 。
小團(tuán)圓媳婦就是舊社會窮人家的孩子養(yǎng)不起了，就給生活過的殷實(shí)的人家的兒子做童養(yǎng)媳 。
之所以盛行童養(yǎng)媳，原因就是當(dāng)時的社會非常貧窮落后，老百姓的生活十分低下 。貧民家里收養(yǎng)的童養(yǎng)媳，大部分都是從外地或?yàn)?zāi)區(qū)抱養(yǎng)來的，再一個就是從道旁路邊揀回來的女棄嬰，還有的是從街上插草標(biāo)賣兒賣女的災(zāi)民手中用賤價買回的幼女 。
童養(yǎng)媳在清代幾乎成為普遍的現(xiàn)象 。童養(yǎng)的女孩年齡都很??，有的达禂囷曞代法定婚龄，也待哉~偶?，則是等候幼小的女婿成年 。
解放后，國家頒布了婚姻法，抱養(yǎng)童養(yǎng)女的問題在有的地區(qū)終于得到了徹底解決 。
擴(kuò)展資料：
在宋朝時，上層社會就盛行童幼許婚了 。據(jù)《宋史·后妃傳》中記載：宋英宗高皇后，在少小時便鞠養(yǎng)于皇宮中，而英宗此時也在皇宮內(nèi)，并與皇后同年，仁宗謂“異日必以為配”，長大后二人遂成婚，生神宗 。
這種情形在同時期的金朝，也一樣的普遍，在《金史·后妃傳》中記載：金世宗曾說：“朕四五歲時，與皇后訂婚 ?！?br /> 這樣的情況不只是在皇家才有出現(xiàn)，在民間也是屢見不鮮 。宋代在婚姻論財以及童幼許婚習(xí)俗的影響下，童養(yǎng)媳逐步的開始流行，并成為了民間習(xí)俗 。
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