《韓非子.說難》對鮮明、表面的“陽”是這樣論述的：“所說陰為厚利而顯為名高者也，而說之以名高，則陽收其身，而實疏之 。
陰和陽到底是什么關(guān)系？
“陰”，山之北，水之南皆曰陰 。《史記》一二九.《貨殖傳》述：“故泰山之陽則魯，其陰則齊 ?！庇种^天氣之“暗”（隱），不晴不雨；日之影，背之日 ?！鞍肌毕轮淖?。迷信者以死后為陰 。及謂男女xx器官等 。古代哲學(xué)概念：“陰”與“陽”相對 ?！兑?系辭》上.有：“一陰一陽之謂道”說 ?！瓣枴保栔?。喻山之南或水之北 。
《書禹貢》述：“岷山之陽，至于衡山 。”也謂溫暖 ?！巴埂逼鹬淖?。謂人世間事為陽 。還指男性xx器官 。古哲概念：“陽”和“陰”相對 ?！俄n非子.說難》對鮮明、表面的“陽”是這樣論述的：“所說陰為厚利而顯為名高者也，而說之以名高，則陽收其身，而實疏之 ?！薄瓣庩枴?，古代以陰陽來解釋對萬物的化生，凡天地、日月、晝夜、男女以至腹臟、氣血皆分陰陽 。
【陰鎖是什么,陰宅風(fēng)水點穴秘訣】《易.系辭》上.有：“陰陽不測之謂神”說 。巰：“天下萬物，皆由陰陽，或生或成，本其所由之理，不可測量之謂神也 ?！标庩栔g表理隱顯的“化生”，逐成“日月運轉(zhuǎn)”之學(xué) ?！逗鬂h書》五九.《張衡傳》：“衡善機巧，尤至思于天文、陰陽、歷筭 ?！睆拇呵飼r“九流”之一，著學(xué)陰陽四時、八位、十二度、廿四時等“速度學(xué)”和五德終始的“五行之說”論；至后世的“遁甲六壬”，“擇日”，“占星之術(shù)”的“陰陽家”；到漢.張衡研覈陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀，著《靈憲》，《覈罔論》，官至詳明的古科學(xué)家；及始于元代依儒學(xué)、醫(yī)學(xué)之例，置天文、占候、星卜、相宅、選日之流的“陰陽學(xué)”術(shù) 。
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