道德經春秋老子 道德經全文及拼音( 四 )


執(zhí)古(ɡǔ)之(zhī)道(dào),以(yǐ)御(yù)今(jīn)之(zhī)有(yǒu) 。能(nénɡ)知(zhī)古(ɡǔ)始(shǐ),是(shì)謂(wèi)道(dào)紀(jì) 。
【解釋】看它看不見,叫做“夷”,聽它聽不到,叫做“希”,摸它摸不著,叫做“微”,這三種現象,無法追究 。因為它們是混為一體的 。它上面并不光亮,下面也不陰暗,它連綿不絕,難以形容,復回歸于沒有物體的狀態 。這叫做沒有形狀的形狀,沒有物形的形象,就叫做“恍惚” 。迎著它看不見它的頭,跟著它看不見它的尾,拿著古時的道理來駕御今天的事物,能認識古時的道理,才可以說認識道的規律 。
《老子》第十五章
古(ɡǔ)之(zhī)善(shàn)為(wéi)道(dào)者(zhě),微(wēi)妙(miào)玄(xuán)通(tōnɡ),深(shēn)不(bù)可(kě)識(shí) 。夫(fū)唯(wéi)不(bù)可(kě)識(shí),故(ɡù)強(qiánɡ)為(wéi)之(zhī)容(rónɡ):豫(yù)兮(xī),若(ruò)冬(dōnɡ)涉(shè)川(chuān);猶(yóu)兮(xī),若(ruò)畏(wèi)四(sì)鄰(lín);儼(yǎn)兮(xī),其(qí)若(ruò)客(kè);渙(huàn)兮(xī),其(qí)若(ruò)凌(línɡ)釋(shì);敦(dūn)兮(xī),其(qí)若(ruò)樸(pǔ);曠(kuànɡ)兮(xī),其(qí)若(ruò)谷(ɡǔ);混(hùn)兮(xī),其(qí)若(ruò)濁(zhuó);澹(dàn)兮(xī),其(qí)若(ruò)海(hǎi);渾(hún)兮(xī),若(ruò)無(wú)止(zhǐ) 。孰(shú)能(nénɡ)濁(zhuó)以(yǐ)靜(jìnɡ)之(zhī)徐(xú)清(qīnɡ)?孰(shú)能(nénɡ)安(ān)以(yǐ)動(dònɡ)之(zhī)徐(xú)生(shēnɡ)?保(bǎo)此(cǐ)道(dào)者(zhě),不(bù)欲(yù)盈(yínɡ) 。夫(fū)唯(wéi)不(bù)盈(yínɡ),故(ɡù)能(nénɡ)蔽(bì)而(ér)新(xīn)成(chénɡ) 。
【解釋】古時善于為士的人,細微深遠而通達,深遠得難以認識 。正因為難以認識,只能勉強加以形容:謹慎啊,象冬天趟水過河,警惕啊,象害怕四鄰圍攻,恭敬啊,象當客人,和藹啊,象冰將融化,樸質啊,象為雕琢的素材,空曠啊,象深山幽谷,渾厚啊,象江河的渾水,誰能使渾水不渾?安靜下來就會慢慢澄清 。誰能長久保持安定?變動起來就會慢慢打破安定,保持此道的人不會自滿 。正因為不自滿,所以能去舊換新 。
《老子》第十六章
致(zhì)虛(xū)極(jí),守(shǒu)靜(jìnɡ)篤(dǔ) 。萬(wàn)物(wù)并(bìnɡ)作(zuò),吾(wú)以(yǐ)觀(ɡuān)復(fù) 。夫(fū)物(wù)蕓(yún)蕓(yún),各(ɡè)復(fù)歸(ɡuī)其(qí)根(ɡēn) 。歸(ɡuī)根(ɡēn)曰(yuē)靜(jìnɡ),靜(jìnɡ)曰(yuē)復(fù)命(mìnɡ) 。復(fù)命(mìnɡ)曰(yuē)常(chánɡ),知(zhī)常(chánɡ)曰(yuē)明(mínɡ) 。不(bù)知(zhī)常(chánɡ),妄(wànɡ)作(zuò)兇(xiōnɡ) 。知(zhī)常(chánɡ)容(rónɡ),容(rónɡ)乃(nǎi)公(ɡōnɡ),公(ɡōnɡ)乃(nǎi)全(quán),全(quán)乃(nǎi)天(tiān),天(tiān)乃(nǎi)道(dào),道(dào)乃(nǎi)久(jiǔ),沒(méi)身(shēn)不(bù)殆(dài) 。
【解釋】盡量使心靈空虛到極點,堅守清凈 。萬物都在生長發展,我看到了往復循環的道理 。萬物盡管變化紛紛,最后都各自回到他的根本 。返回根本叫做靜,也叫使命 。使命叫做常,認識了常叫做明 。不認識常,而輕舉妄動,必定有兇險 。認識了常才能寬容,能寬容才能大公,能大公才能天下歸從,天下歸從才能符合自然 。符合自然才能符合道,符合道才能長久,終身不遇危險 。
《老子》第十七章
太(tài)上(shànɡ),不(bù)知(zhī)有(yǒu)之(zhī);其(qí)次(cì),親(qīn)而(ér)譽(yù)之(zhī);其(qí)次(cì),畏(wèi)之(zhī);其(qí)次(cì),侮(wǔ)之(zhī) 。信(xìn)不(bù)足(zú)焉(yān),有(yǒu)不(bù)信(xìn)焉(yān) 。
悠(yōu)兮(xī)其(qí)貴(ɡuì)言(yán) 。功(ɡōnɡ)成(chénɡ)事(shì)遂(suì),百(bǎi)姓(xìnɡ)皆(jiē)謂(wèi):“我(wǒ)自(zì)然(rán)” 。

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