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道德經春秋老子 道德經全文及拼音

云知道道德經


道德經春秋老子 道德經全文及拼音


《道 德 經》李耳【春秋】《老子》第一章
道(dào)可(kě)道(dào)，非(fēi)常(chánɡ)道(dào) 。名(mínɡ)可(kě)名(mínɡ)，非(fēi)常(chánɡ)名(mínɡ) 。
無(wú)名(mínɡ)天(tiān)地(dì)之(zhī)始(shǐ)；有(yǒu)名(mínɡ)萬(wàn)物(wù)之(zhī)母(mǔ) 。
故(ɡù)常(chánɡ)無(wú)，欲(yù)以(yǐ)觀(ɡuān)其(qí)妙(miào)；常(chánɡ)有(yǒu)，欲(yù)以(yǐ)觀(ɡuān)其(qí)徼(jiǎo) 。
此(cǐ)兩(liǎnɡ)者(zhě)，同(tónɡ)出(chū)而(ér)異(yì)名(mínɡ)，同(tónɡ)謂(wèi)之(zhī)玄(xuán) 。玄(xuán)之(zhī)又(yòu)玄(xuán)，眾(zhònɡ)妙(miào)之(zhī)門(mén) 。
【解釋】道，可以說出來的，就不是永恒的道；名，可以叫出來的，就不是永恒的名 。無，是天地原始的名字；有，是產生萬物的名字 。所以常從“無”中，去觀察道的奧妙 。常從“有”中，去觀察道的運行 。這兩者是同一個來源，只是名稱不同 。都可說是含義深遠 。深遠再深遠，就是一切奧妙的總門 。
《老子》第二章
天(tiān)下(xià)皆(jiē)知(zhī)美(měi)之(zhī)為(wéi)美(měi)，斯(sī)惡(è)已(yǐ) 。皆(jiē)知(zhī)善(shàn)之(zhī)為(wéi)善(shàn)，斯(sī)不(bú)善(shàn)已(yǐ) 。
有(yǒu)無(wú)相(xiānɡ)生(shēnɡ)，難(nán)易(yì)相(xiānɡ)成(chénɡ)，長(chánɡ)短(duǎn)相(xiānɡ)形(xínɡ)，高(ɡāo)下(xià)相(xiānɡ)盈(yínɡ)，音(yīn)聲(shēnɡ)相(xiānɡ)和(hé)，前(qián)后(hòu)相(xiānɡ)隨(suí) 。恒(hénɡ)也(yě) 。
是(shì)以(yǐ)圣(shènɡ)人(rén)處(chù)無(wú)為(wéi)之(zhī)事(shì)，行(xínɡ)不(bù)言(yán)之(zhī)教(jiào)；萬(wàn)物(wù)作(zuò)而(ér)弗(fú)始(shǐ)，生(shēnɡ)而(ér)弗(fú)有(yǒu)，為(wéi)而(ér)弗(fú)恃(shì)，功(ɡōnɡ)成(chénɡ)而(ér)不(bù)居(jū) 。夫(fū)唯(wéi)弗(fú)居(jū)，是(shì)以(yǐ)不(bù)去(qù) 。
【解釋】天下都知道美的就是美的，就是因為有丑的了 。都知道善的就是善的，就是因為有惡的了 。所以，有和無互助產生，難和易互相形成，長和短互相包容，高和下互相包容，音和聲互助諧和，前和后互助跟從 。因此，圣人以無為處理事務，實行無言的教導，萬物自己發生變化而不為它開頭 。生長了萬物，而不據為己有，撫育了萬物而不自恃己能，成功了而不居功 。正是因為不居功，所以功績不會失去 。
《老子》第三章
不(bù)尚(shànɡ)賢(xián)，使(shǐ)民(mín)不(bú)爭(zhēnɡ)；不(bù)貴(ɡuì)難(nán)得(dé)之(zhī)貨(huò)，使(shǐ)民(mín)不(bù)為(wéi)盜(dào)；不(bú)見(jiàn)可(kě)欲(yù)，使(shǐ)民(mín)心(xīn)不(bù)亂(luàn) 。
是(shì)以(yǐ)圣(shènɡ)人(rén)之(zhī)治(zhì)，虛(xū)其(qí)心(xīn)，實(shí)其(qí)腹(fù)，弱(ruò)其(qí)志(zhì)，強(qiánɡ)其(qí)骨(ɡǔ) 。常(chánɡ)使(shǐ)民(mín)無(wú)知(zhī)無(wú)欲(yù) 。使(shǐ)夫(fū)智(zhì)者(zhě)不(bù)敢(ɡǎn)為(wéi)也(yě) 。為(wéi)無(wú)為(wéi)，則(zé)無(wú)不(bù)治(zhì) 。
【解釋】不推崇有才能的人，免得人民競爭，不珍視難得的貨物，不讓看到人民去當盜賊 。不讓看到可以引起貪欲的事物，使民心不被擾亂 。因此圣人治理天下，使天下人心里空空的，吃得飽飽的，沒有爭強逞能的志向，身體棒棒的，經常使人民沒有心智和欲望使那些有心智的人也不敢妄為 。用無為的原則辦事，就沒有辦不成的事 。
《老子》第四章
道(dào)沖(chōnɡ)，而(ér)用(yònɡ)之(zhī)或(huò)不(bù)盈(yínɡ) 。淵(yuān)兮(xī)，似(sì)萬(wàn)物(wù)之(zhī)宗(zōnɡ)；湛(zhàn)兮(xī)，似(sì)或(huò)存(cún) 。吾(wú)不(bù)知(zhī)誰(shuí)之(zhī)子(zǐ)，象(xiànɡ)帝(dì)之(zhī)先(xiān) 。

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