《西游伏妖篇》對幾個西游人物的設置具有顛覆性，會給人留下很深刻的印象 。中國的cult時代，從《西游伏妖篇》正式拉開帷幕，而且成果甚至顯著于30年前西方的鼎盛時期 。在前期宣傳中，我們就看到了兩位導演在《西游伏妖篇》指導上的沖突 。《西游伏妖篇》最大的魅力就是時而徐克，時而又是周星馳的風格化切換和融合 。
怎么評價西游伏妖篇？
《西游伏妖篇》對幾個西游人物的設置具有顛覆性，會給人留下很深刻的印象 。帥氣但是沒有能力，又喜歡裝的唐僧；有能力又很拽的孫悟空；好色又喜歡挑事的豬八戒；看起來很傻，實際上很精明的沙僧 。這，其實才是原著西游人物該有的形象，周星馳以無厘頭的方式闡述了一些真正的西游記 。這是這部電影進步的地方 。但是，這部電影的技術套路又過于明顯 。
電影《西游伏妖篇》好看嗎？
【西游伏妖怎么首充,《西游伏妖篇》消費指南】徐克與周星馳「雙劍合壁」的消息出來后，我們先是懷疑，后便期待 。到了預告片段的流出，就是震撼了 。我們誰也想不到兩個已經處在文化交融洪流頂尖的生意人（無需刻意回避這個概念，在徐克和周星馳的作品履歷中，商業是決不遜于藝術的，正是因為他們出色的商業頭腦，才能精準得摸清整個市場的脈絡），可以給我們這樣一份答卷：他們無需證明自己仍堅守本土文化，更沒有任何一點買賣回憶的嫌疑！《西游降魔篇》中段小姐死在了悟空手中，“段小姐”就以一種情感回溯的符號貫穿在整部《西游伏妖篇》中 。
即使隨后唐僧遇上了小善，但小善只可化為段小姐的一個影子，唐僧心中放不下的人唯有一個 。每每舒淇飾演的段小姐以閃回的形象示人，不禁感嘆舒淇的美貌不減當年，毫不做作得去愛人，空中再浮現出《一生所愛》，一瞬間，愛情化作得不到的縹緲，取經路上，心中藏一粒沙，有如斷崖滄海，執不到手，但求再見你的舞蹈 。“佛”在這部《西游伏妖篇》中的意象也被遞減了，除卻唐僧一直叫囂著自己會如來神掌，可以對悟空造成壓制，就只有最后孫悟空對決九宮真人時，再現三佛與真如來的場景 。
“佛”從第一部《西游降魔篇》中緣起緣滅的感悟，逐漸轉移至符號式的至尊絕招，以武俠絕學的形象示人，正如歷來港片、周星馳的影片中所呈現的那樣，教會你這一招如來神掌，你便可無敵天下 。化繁為簡的“佛”，是一種相對自然、世俗的通關理念，他不再是高高在上，他如同“人人有功練”的普世文化 。中國的cult時代，從《西游伏妖篇》正式拉開帷幕，而且成果甚至顯著于30年前西方的鼎盛時期 。
這大概就是極少部分人所述看出二人合作的劃時代意義，偽善和古怪的結合，就是一個邪字 。片中最后的BOSS九宮真人，則是來自徐克的舊作《黃飛鴻之二男兒當自強》 。裝神弄鬼，迷人心竅，真真假假，借古諷今 。九宮真人自創的“隨心隨性大法”，看似毫無攻擊性，實則如同《黃飛鴻》中的各類異教，打著“白蓮花”的旗號，招搖撞騙，不走正途 。
如何看待周星馳，徐克合作的《西游?伏妖篇》？
如果說到“天馬行空”，在華語電影里，沒有人比周星馳和徐克更能當擔起這個詞的內涵 。無論是周星馳的“無厘頭”語言和動作風格還是徐克對于“電影技術”的大刀闊斧，兩人都是華語電影的先鋒者 。在一定程度上，周星馳和徐克用自我個性化的想象力為中國商業電影帶來了豐富性，他們的影片是華語電影中難得的風格瀟灑且心靈自由的娛樂化文本 。
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