人法地 ， 地法天 ， 天法道 ， 道法自然 。老子在《道德經(jīng)》中說“人法地 ， 地法天 ， 天法道 ， 道法自然 ?？梢曰斓揭粋€好工會攻沙有輸有贏很正常 ， 和體育比賽差不多 ， 關(guān)鍵時刻也是看運氣 ， 有時候一絲血沒秒掉 ， 烈火反殺也是存在的 。因此 ， “人法地 ， 地法天 ， 天法道 ， 道法自然”可以解讀為 ， 人要順從地 ， 地得順從天 ， 天遵循一定的規(guī)矩 ， 一切規(guī)矩都要順應(yīng)自然 。
哲學(xué)界如何看待王東岳？
歷史總有一天會為當(dāng)下的粗心與不屑而致歉 ， 因為我們讀不懂王東岳先生而把他視為“民哲”---民間哲學(xué)家 ， 但你看他對經(jīng)典哲學(xué) ， 生物學(xué) ， 物理學(xué) ， 人類學(xué) ， 社會學(xué)的精通和對現(xiàn)在最前沿學(xué)科的掌握理解就不能不對他刮目相看 ， 這是這個時代不可多得的怪才奇才 ， 而且他的獨門絕技不是閉門造車 ， 而是確確實實站在了巨人的肩膀上 ， 那個《物演通論》不就是今天的《物種起源》嗎？牛頓不是說過 ， 我之所以看得更遠是因為站在了巨人的肩膀上!王東岳先生在中國的歷史地位可能與諸子百家一樣名耀千古 ， 這是我們當(dāng)代這些鼠目寸光的俗人無法理解的 ， 他的“遞弱代償”原理與克勞修斯提出的熱力學(xué)熵增定律有異曲同工之妙 ， 克勞修斯引入了熵的概念來描述這種不可逆過程 ， 即熱量從高溫物體流向低溫物體是不可逆的 ， 其物理表達式為：S =∫dQ/T或ds = dQ/T 。
“遞弱代償”就是說世間之物 ， 后衍的物種的生存強度（生存的頑強程度）總是呈現(xiàn)遞減態(tài)勢 ， 一代比一代弱 ， 于是 ， 要想生存下去 ， 就得不斷地尋找更多的支持因素 ， 這個支持因素就是“代償” 。所謂的“遞弱代償”就是指在138億年來的宇宙中 ， 萬物從最早的粒子到后來的原子、分子、單細胞、多細胞一直到人類社會 ， 是一系演化的 ， 它的總規(guī)律就是遞弱代償 。
最主要的代償方法就是對外的依存條件會越來越多 ， 我們會發(fā)展自己的知性、感性和理性 ， 以提升自己對外界環(huán)境的感應(yīng)度 。后世一定會不得不承認 ， 王東岳先生是幾百年來中華民族的智者 ， 今天我們讀不懂他就像孔子同時代人讀不懂孔子 ， 愛因斯坦同時代人讀不懂愛因斯坦一樣!他的《物演通論》里每一個字你都認識 ， 但你要真正讀懂卻會異常艱難 ， 這是本寫給未來的書 ， 千萬不要因為自己讀不懂就輕看了他 。
當(dāng)年達爾文寫出《物種起源》的時候 ， 引起英國社會的一片嘩然 ， 一位妙齡女郎挑釁式的質(zhì)問達爾文先生:你說人類都是猴子變的 ， 難道我也是猴子?變的嗎？達爾文幽默的回答她:是的 ， 你是那只迷人的猴子變的…讀不懂《物演通論》不能證明我們的優(yōu)越和王東岳先生的可笑 ， 只能是大部分人的知識體系還遠未達到的原因 ， 因為這是寫給未來人讀的書 ， 如果你不屬于未來就洗洗睡吧 。
如何理解莊子的“道在屎溺”？
【攻沙加強版法道怎么樣,極速切割版》傳奇攻沙場景】謝邀答題 ， 謝謝！自古及今 ， 圣賢學(xué)問 ， 舉凡思想家或治學(xué)家無不認真、嚴(yán)肅 ， 道貌岸然 ， 唯有莊子“吊兒郎當(dāng)” ， 玩世不恭 ， 游戲風(fēng)塵 。譬如《逍遙游》開篇第一句“北冥有魚 ， 其名曰鯤 ， 不知其幾萬里 ， ”難道古代真的有如此大的魚嗎？當(dāng)然不是 。這是一種超乎尋常的想象和夸張 ， 更是一種超凡脫俗的瀟灑 。再如“道在便溺” 。道在哪？莊子說 ， 道在屎尿里面 。
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