(關羽千里走單騎) 。首先關羽相對于劉備團隊的其他主要人員而言 , 關羽并不僅是忠于劉備 , 而是更忠于漢朝皇帝 。而吳國的軍功頌曲有兩首都是罵關羽的 , 一首叫《關背德》 , 頌的是大皇帝孫權擒殺關羽;一首叫《通荊門》 , 頌的是擒殺背德的關羽之后 , 又跟蜀漢重新交好 。
曹操以謀反罪名處決董承等一行人,后進軍小沛擊破劉備,于下邳俘虜關羽 。關羽奉曹操之命于白馬斬殺顏良,于延津斬殺文丑 。(關羽千里走單騎) 。關羽,諸葛亮則鎮守荊州 。
關羽為什么會成為圣人呢?
關羽成神、成圣在中國封建王朝是個漫長的過程 。千年來 , 關羽的民族地位與信仰程度逐漸上升 , 登峰造極之后 , 成為了人類史上獨一無二的特色 。歷史的必然 , 其實源于無數的偶然 。關羽的逐漸被神圣化是諸多偶然事件造成的 , 但把這些偶然連起來看 , 仿佛又成了一種必然 。為什么說關公文化是人類史上獨一無二的特色?世界著名宗教或民間信仰的神 , 要么為虛構、要么作出過極大地歷史貢獻、要么也只是受地區性、功能性的信仰 。
而看看關公文化 , 關羽是歷史真實人物 , 承認關羽本人有諸多美德、能力的同時 , 也要承認他并不是多么舉足輕重、作出極大貢獻的歷史人物 。但關公卻在中國被三教九流共同奉祀、官方民間一致推崇的全能神信仰 , 關帝廟更是遍布全球 。這的確可以說是神奇了 。諸多論文、研究文章探討過“關公文化”的現象 , 但都只能搜集歷史資料 , 模糊的探索一下這條脈絡 , 既說不清“因果” , 也無法真正解釋這一現象 。
千年來眾多偶然因素 , 這種事本來就是說不清的 , 我們普通三國歷史愛好者 , 更是只能在他人研究的成果上 , 根據自己的觀點 , 閑扯幾句淡 。一時興起 , 廣查資料;絕不嚴謹 , 長文慎入 。一、城隍在最開始 , 關羽作為名將被民間神化 , 并不特殊 。名將在后世 , 常被民間賦予鬼神故事 。由于雨、水的無常性 , 古代民間愛奉祀水神 。尤其荊楚之地 , 自古以來就“俗信鬼而好祠” 。
那些“不得好死”的英雄名臣 , 很多就被當做水神來奉祀了 。著名的 , 比如屈原、伍子胥 , 都是吳楚這塊兒的 。而在三國時期 , 還存在伍子胥廟 。(孫)綝意彌溢 , 侮慢民神 , 遂燒大橋頭伍子胥廟 , 又壞浮屠祠 , 斬道人 。關羽在江陵多年 , 又有“水淹七軍”的事 , 被當地奉為水神可以理解 。自魏晉南北朝以來 , 城隍廟開始興盛 。城隍多以跟當地有關的歷史名人擔任 , 最早的城隍神據說是劉邦的功臣紀信 。
唐朝劉禹錫有一首詩《自江陵沿流道中》 , 抒發他對江陵的感慨 。尾聯是“行到南朝征戰地 , 古來名將盡為神 。”這個說的估計就是荊楚這塊兒的各地城隍廟 。據《北齊書.慕容儼傳》記載 , 南梁水陸大軍北攻江陵 , 江水中鋪滿荻葓 , 讓船無法通行 。江陵士卒大懼 , 鎮守江陵的是慕容儼 。他順從士卒的意愿 , 去城隍廟拜神祈福 。拜完城隍神 , 就刮起了大風 , 吹散荻葓 。
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