冷靜一段時間的果郡王 ， 深知不說就是最好的 。果郡王死的時候 ， 甄嬛才抱著果郡王哭著說 ， 六阿哥和靈犀都是果郡王的孩子 。槿汐端來的一碗滑胎藥 ， 實際上是喚醒甄嬛的一劑良藥 ， 讓甄嬛走出傷心消沉的世界 ， 保住名節 ， 早做決斷 ， 救下甄嬛一家老小 ， 保住果郡王的骨血 ， 也逼出甄嬛的斗志 ， 迎著更加錯綜復雜的斗爭 。
【資質果圣旨怎么來的,朱元璋的白話圣旨】在位13年的雍正,曾下過一道非常奇怪的圣旨：讓身為內閣大學士的尹泰,給其小妾下跪磕頭 。可一個沒有背景,受人欺負的小妾,是怎么攀上皇上這座靠山的?要知道雍正是一位非常有個性的皇帝,愛憎分明,尹泰到底為何能惹得雍正下了這么一道讓他丟臉的圣旨,那還得從康熙年間說起 。
你怎么看方孝儒的滅十族和一紙圣旨？
我是老威 ， 我來回答 。我認為 ， 從人性的角度來說 ， 為國家犧牲 ， 為了信仰而死 ， 是個人的事情 ， 如果個人愿意為之犧牲是偉大的 ， 但是如果要拉上別人也一起犧牲 ， 是可恥的 。實際上 ， 方孝孺可以不誅殺十族的 ， 但是方孝孺卻這樣選擇了 。朱棣打進南京之前 ， 他的軍師姚廣孝曾經跪在他的面前求他一件事情 ， 朱棣問什么事情 ， 姚廣孝說 ， 不要為難方孝孺 ， 朱棣答應了 。
朱棣在進入南京之后 ， 需要自己的政權有合法性 ， 于是就請方孝孺為他寫繼位詔書 。方孝孺鐵骨錚錚 ， 誓死不從 。當時朱棣在朝堂上多次好言相勸 ， 方孝孺仍然不為所動 ， 寫下了“燕王篡位”四個大字 。這個舉動當時激怒了朱棣 ， 朱棣便嚇唬他說“你就不怕我誅你九族么？”方孝孺冷冷地回到“誅我十族又如何？”于是誅十族就是這樣來的 。
道德從來都是用來約束自己的 ， 不能用來約束別人方孝孺這樣做 ， 是有自己的道德準則 ， 這點令人十分欽佩 ， 就算在死的威脅之下 ， 他也仍然不為所動 ， 堅持自己的原則 ， 這是難能可貴的 。但是 ， 準則也好 ， 道德也好 ， 從來都是約束自己的 ， 不能用來約束別人 ， 不能為了國家、民族、大義等種種抽象的概念 ， 去犧牲一個又一個活生生的個人 。
方孝孺認為 ， 他堅持這種理想和道德 ， 那么他的十族就也一定要堅持這樣的理想和道德 。這是一種道德綁架 ， 往往引發了無數的悲劇 。據說 ， 方孝孺在看到自己的親人、學生一個個被殺的時候 ， 一直不為所動 ， 只是在看到自己弟弟被殺的時候 ， 他哭了 。所以 ， 我的看法就是 ， 方孝孺如果只是個人愿意犧牲的話 ， 縱然是偉大的 ， 但是拉上自己的十族 ， 拉上他人一起犧牲 ， 實際上是非?？蓯u的 。
家長群里老師一說話 ， 家長就跟接圣旨一樣 ， 這樣好嗎？
家長群里老師一說話 ， 家長就跟接圣旨一樣 ， 這樣真的很不好 。但總感覺到題主把這個現象描述的有點太夸張了 。但是現實中 ， 的確有些家長表現的太過了 。老師不管在群里邊發一個什么樣的通知或者要求 ， 家長就趕忙說：收到 ， 收到 ， 收到 ， 一定積極配合 ， 謝謝老師 ， 老師辛苦了.....等等之類的回復 ， 這多多少少顯得有點獻媚和討好的意思 。
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