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儼然是什么意思 儼然中的儼是什么意思

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儼然是什么意思 儼然中的儼是什么意思


大家好，我是雅風 。在上一期，我們學習了被老子稱為“惚恍”的道紀，也就是大道的規律 。道的情形是無色無聲無形，若有若無的的惚恍狀態，那么掌握了道紀的人是怎樣一種狀態呢，他們有什么特征能夠讓我們辨識，又有什…
大家好，我是雅風 。
在上一期，我們學習了被老子稱為“惚恍”的道紀，也就是大道的規律 。道的情形是無色無聲無形，若有若無的的惚恍狀態，那么掌握了道紀的人是怎樣一種狀態呢，他們有什么特征能夠讓我們辨識，又有什么優點能夠讓我們學習呢 。
我們看一下第15章的原文：
古 之 善 為 道 者 ， 微 妙 玄 通 ， 深 不 可 識。夫 唯 不 可 識 ， 故 強 為 之 容 ：
豫 兮 若 冬 涉 川 ﹔猶 兮 若 畏 四 鄰 ﹔儼 兮 其 若 客 ﹔渙 兮 若 冰 之 將 釋 ﹔
敦 兮 其 若 樸 ﹔曠 兮 其 若 谷 ﹔混 兮 其 若 濁 ﹔澹 兮 其 若 海 ﹔飂 兮 若 無 止。
孰 能 濁 以 靜 之 徐 清 ；孰 能 安 以 動 之 徐 生。保 此 道 者 ， 不 欲 盈。
夫 唯 不 盈 ， 故 能 蔽 而 新 成。
【儼然是什么意思 儼然中的儼是什么意思】這一章內容較多，我們現在逐句講解 。第一句老子就開宗明義，說現在要講一講“古之善為道者”是怎樣的一種情形 。大道是至深至奧、玄而又玄的，同樣，真正體悟了大道的人，也像大道一樣微妙玄通，深廣而難以辨識的 。當然了，善于行道的人畢竟是實實在在的人，雖然是深奧通達難以琢磨，但他們的行為處事還是有一定規律和特征的，老子很謙虛，說我也是勉強給他們做一下描繪和形容 。然后老子通過各種比喻來描述得道之人普遍的舉止風貌，人格形態，精神境界和行為準則，對我們的學習工作和生活都有極強的指導意義 。下面一系列排比句可以說是老子對悟道者的描繪和贊揚：
豫 兮 若 冬 涉 川 ，猶 兮 若 畏 四 鄰 ﹔這兩句是說明為道之人具有謹慎和警惕的特點；我們之所以這兩句放在一起講，是因為這兩句中包含了我們常用的一個詞匯“猶豫”，猶”和“豫”的原意分別是指古代的兩種動物；《康熙字典》里說：猶，是一種猿類動物，又叫猶猢，長尾巴，生性多疑；一旦發現風吹草動，立刻爬到樹上觀察敵情，警惕性很高；豫，是一種卷鼻的古代大象，覓食時非常小心謹慎 。
上古時，河南地區盛產這種大象，這在商朝甲骨文中多有記載，后來由于氣候變化，大象南遷，因此中原地區喜歡大象的人只能靠想象來懷念這個體形龐大的動物了，這既是想象一詞的來源，也是河南省簡稱為“豫”的原因 。字典里解釋說，猶和豫這兩種獸類動物，都生性多疑，進退不定，所以后來就用猶豫一詞代指人們多疑不決，成了一個貶義詞，但在古代卻是謹慎和警惕的意思，屬于褒義詞 。
冬天河水冰凍，所以人們過河往往會踩冰渡河 。但冰常常凍結的薄厚不勻，一旦一腳踏空，便會掉下深淵 。因此，踏冰渡河的人每邁出一步，都要極為謹慎，決不能貿然前進 。詩經上說：戰戰兢兢，如臨深淵，如履薄冰；也是說做人做事要時刻保持小心謹慎，才能不出在的差錯 ?，F在是和平和發展的年代，人們覺得太小心謹慎的話會失去很多發展機會，還有一些人面對所謂的投資機會時把“寧肯錯，不要錯過”作為自己的座右銘，實則是自己的貪婪和莽撞的借口 。結果大多都是投資失敗、血本無歸 。
其實很多騙局的騙術并不高明，為什么還會有很多人上當受騙呢？說白了就是太不謹慎了，就算一兩次運氣好賺到錢了，如果不小心的話，以后再虧掉的可能性還是很大 。而真正體悟大道的人就不會如此，他們做任何事情都會思前想后，盡量避免出現不該出現的錯誤 。

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