這段氏夫婦眼含熱淚，送出大門，就在這時，就見剛踏上小木橋的老者一個趔趄，沒站穩 “呼嗵”一聲，小木橋斷裂了，老人掉進了湖里 。夫妻倆手里端著沉甸甸的銀子，一見老人跌入湖中，銀子揚了個滿地都是，撒腿就往湖邊小木橋跑去 ，剛到斷開的橋邊，就見老人站立于湖面之上，仙風鶴骨，哪還是從前那個衣衫襤褸的老頭，這分明就是個活神仙 。老人見他倆跑到了湖邊，捋了捋胡須，指了指橋面，笑而不語，飄然離去 。
直到這時，段氏夫婦才知道，自己真的遇上了仙人，又想起老人臨行前指了指橋面，于是夫婦二人就把留給老人的那筆銀子用來修了一座青石拱橋，把以前的小木橋全部拆除了 。石拱橋修好后，還在橋頭搭建了一座精美的亭子 。
后來這里的百姓為紀念段氏夫婦行善建橋的義舉，就把這座橋稱作為“段家橋”，后來因為 “段”跟“斷”字音相同，所以叫著叫著就叫成 “斷橋”了 。
據考證，這里的“斷橋”實即“籪橋”，而“籪橋”則是與捕魚蟹之“籪”相伴的一種橋，它主要是用來協助捕魚蟹的 。每年秋冬之交，螃蟹會進行生殖洄游，到江海交界的淺灘中繁殖后代，漁人便利用螃蟹的這種生活習性加以捕捉 。他們把蘆蒿、竹竿等編連起來的“籪”插在江河之中，擋住螃蟹向下游行進的路，然后螃蟹必沿“籪”爬上來，以求越過下行，而漁人就在“籪”側的橋上捕捉它們（當然也有劃船前往捕蟹或收籠的） 。
這種捕蟹方法在江南一帶尤為常見，陸游《稽山行》有“村村作蟹椴，處處起魚梁”（“椴”亦可作“籪”）之語 。清藩衍桐《兩浙輶軒續錄》載海鹽才女李壬《由武原至梅里》詩云：“沿塘兩岸遍桑麻，畫舫朝移日又斜 。望見籪橋心便喜，急收帆腳到儂家 。”這里的“籪橋”就是指與放置魚籪、蟹籪有關的橋，這種說法在部分地區至今還有 。但因放置魚籪或蟹籪過多對河流及湖面的水流影響較大，古代官府就已有所限制 。近代以來，這種捕魚蟹的方法，隨著人工養殖業的興起而逐漸被淘汰 。
杭州西湖為錢塘江的泄湖，在中唐以前，錢塘江與西湖的水域連成一片，湖中水流因孤山分流，攜帶的泥沙逐漸形成了“白堤” 。流經孤山的兩股水流在寶石山東南端合流而出，“白堤”也便成為一道天然“魚梁” 。漁人在“白堤”東端設籪來捕魚蟹，而且依籪設橋，以方便捕捉魚蟹和到孤山的交通，這樣的橋叫做“籪橋”，也在情理之中 。
張祜的詩句中寫作“斷橋”，因為那時“籪”字或許還沒有產生，或許很少有人使用 。五代以后，特別是自吳越王錢穆筑垾海塘以來，錢塘江的魚蟹經西湖而洄游的現象消失，漁人也就逐漸不再用籪捕捉魚蟹了 。隨著杭州都城文化的發展和西湖旅游形象的提升，“斷橋”已失去設籪捕捉魚蟹功能的本義，但“斷橋”之名卻由于文人作品的稱頌和民間口耳相傳而得以沿用 。
這是浙江大學古籍研究所的關長龍教授考據寫的 。這個是非常冷的知識，全國有7個叫籪橋的地方，全部都在江南 。
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