四書指的是《大學(xué)》《中庸》《論語》《孟子》 。五經(jīng)指的是《詩經(jīng)》《尚書》《禮記》《周易》《春秋》五部 。《春秋》由于文字過于簡略 ， 通常與解釋《春秋》的《左傳》《公羊傳》《谷梁傳》分別合刊 。四書之名始于宋朝 ， 五經(jīng)之名始于漢武帝 。
《四書》分別講了什么：
1、《論語》是記載孔子及其學(xué)生言行的一部書 。朱熹對此章評價極高 ， 說它是“入道之門 ， 積德之基” 。反映出孔子做事做人的態(tài)度 ， 當(dāng)以學(xué)習(xí)為樂事 ， 做到人不知而不慍 ， 以及孔夫子學(xué)而不厭、誨人不倦、注重修養(yǎng)、嚴(yán)格要求自己的主張 。
2、《孟子》是記載孟子及其學(xué)生言行的一部書 。開篇看似講人人皆知的仁義 ， 實則大有深意 ， 至今讀來仍振聾發(fā)聵 。幾千年日月盈仄 ， 依然脫不得一個“利”字 。天下熙熙,皆為利來;天下攘攘,皆為利往 。百姓為利 ， 蓋為生計；官員趨利 ， 則為貪婪；而若一國之君言必曰利 ， 則“國危矣” 。
3、《大學(xué)》是孔子及其門徒留下來的遺書 ， 是儒家學(xué)派的入門讀物 。大學(xué)之道 ， 在明明德 ， 在親民 ， 在止于至善 ?！洞髮W(xué)》是過去“四書”教育中首先學(xué)習(xí)的一部經(jīng)典 ， 它相對短小易懂 ， 被稱作“初學(xué)入德之門” ， 是中國知識分子從此走入系統(tǒng)學(xué)習(xí)、走進(jìn)道德世界的基礎(chǔ)學(xué)問 。作為《大學(xué)》最開篇的一句話 ， 明明德、親民、止于至善 ， 這三個詞就是整部《大學(xué)》的“三綱領(lǐng)” 。
4、《中庸》是儒家闡述“中庸之道” ， 并提出人性修養(yǎng)的教育理論著作 。天命之謂性 ， 率性之謂道 ， 修道之謂教 。道也者 ， 不可須臾離也 ， 可離非道也 。是故君子戒慎乎其所不睹 ， 恐懼乎其所不聞 。莫見乎隱 ， 莫顯乎微 ， 故君子慎其獨也 。喜怒哀樂之未發(fā) ， 謂之中；發(fā)而皆中節(jié) ， 謂之和；中也者 ， 天下之大本也；和也者 ， 天下之達(dá)道也 。致中和 ， 天地位焉 ， 萬物育焉 ?！吨杏埂啡珪灿腥齻€章節(jié) ， 而它的每一個章節(jié) ， 都是根據(jù)這一零九個字的經(jīng)義所衍生出來的 ， 乃此書的立論之言 。
《五書》都講的是什么
1、《詩經(jīng)》是我國最早的一部詩歌總集 。關(guān)雎：關(guān)關(guān)雎鳩 ， 在河之洲 。窈窕淑女 ， 君子好逑 。參差荇菜 ， 左右流之 。窈窕淑女 ， 寤寐求之 。求之不得 ， 寤寐思服 。悠哉悠哉 ， 輾轉(zhuǎn)反側(cè) 。參差荇菜 ， 左右采之 。窈窕淑女 ， 琴瑟友之 。參差荇菜 ， 左右芼之 。窈窕淑女 ， 鐘鼓樂之 。
2、《尚書》意為“上古之書” ， 是中國上古歷史文件和部分追述古代事跡作品的匯編 。《尚書》首篇《堯典》 ， 因標(biāo)榜堯、舜選賢禪讓、任德使能、教化天下的德政故事 ， 因此更受歷代讀書人的推崇 。作為《尚書》這部“上古之書”的開篇 ， 因此 ， 可以將它視為春秋戰(zhàn)國之交儒家歷史編纂學(xué)中的“創(chuàng)世記” ， 更多的則是寄托了這代儒家知識分子的政治理想 。
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