因此 ， 當(dāng)我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)代系統(tǒng)理論與中醫(yī)學(xué)有某些相近之處時 ， 切不可忽略這些根本性的差異 。否則 ， 同樣會把中醫(yī)學(xué)引向岔路 。事實是 ， 目前西醫(yī)正在穩(wěn)步地沿著系統(tǒng)科學(xué)的方向朝前走 ， 這正符合西醫(yī)作為西方科學(xué)的發(fā)展邏輯 。
當(dāng)前困擾中醫(yī)學(xué)的不是醫(yī)學(xué) ， 而是哲學(xué) 。一些流行的認(rèn)識論觀念須要突破、更新 ， 這樣才能樹立正確的科學(xué)觀 ， 才能揭示中醫(yī)學(xué)在科學(xué)中的位置 ， 擺正中醫(yī)與西醫(yī)的關(guān)系 。直白地說 ， 就是要破除對西方和現(xiàn)代科學(xué)的迷信 ， 在認(rèn)識論上厘清中國與西方、中醫(yī)與西醫(yī)的本質(zhì)差異 ， 明了并充分肯定中國認(rèn)識論的獨有價值 。不把思想提到哲學(xué)上來 ， 問題是不可能說清楚的 。這就是文化自覺 。沒有文化自覺 ， 就沒有方向和信心 。此乃發(fā)展中醫(yī)學(xué)的關(guān)鍵 。(
【中醫(yī)理論八議之七：中醫(yī)哲學(xué)是具元創(chuàng)性的科學(xué)哲學(xué)】
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