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大學(xué)之道在明明德全文及翻譯 《大學(xué)》原文和翻譯朗讀

云知道

【大學(xué)之道在明明德全文及翻譯 《大學(xué)》原文和翻譯朗讀】原文：
大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善 。知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得 。物有本末，事有終始 。知所先后，則近道矣 。
古之欲明明德于天下者，先治其國(guó) 。欲治其國(guó)者，先齊其家 。欲齊其家者，先修其身 。欲修其身者，先正其心 。欲正其心者，先誠(chéng)其意 。欲誠(chéng)其意者，先致其知 。致知在格物 。
物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平 。自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本 。
其本亂而末治者，否矣 。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也 。此謂知本，此謂知之至也 。
翻譯：
大學(xué)的宗旨在于弘揚(yáng)光明正大的品德，學(xué)習(xí)和應(yīng)用于生活，使人達(dá)到最完善的境界 。知道應(yīng)達(dá)到的境界才能夠志向堅(jiān)定；志向堅(jiān)定才能夠鎮(zhèn)靜不躁；鎮(zhèn)靜不躁才能使內(nèi)心安定；心安理得才能夠思慮周詳；思慮周詳才能夠處事合宜 。每一樣?xùn)|西都有根本有始末，每件事情都有開始有終結(jié) 。明白了這本末始終的道理，就接近事物發(fā)展的規(guī)律了 。
古代那些要想在天下弘揚(yáng)光明正大品德的人，先要治理好自己的國(guó)家；要想治理好自己的國(guó)家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養(yǎng)自身的品性；要想修養(yǎng)自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠(chéng)；要想使自己的意念真誠(chéng)，先要使自己獲得知識(shí)；獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)、研究萬(wàn)事萬(wàn)物 。
通過(guò)對(duì)萬(wàn)事萬(wàn)物的認(rèn)識(shí)、研究后才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平 。上至天子下至平民百姓，都應(yīng)該以修養(yǎng)自身的品德為根本 。
通過(guò)推究事物的原理，而彰顯明德，認(rèn)識(shí)本心，表里如一 。意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后心思才能端正；心思端正后才能修養(yǎng)品性；品性修養(yǎng)后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好國(guó)家；治理好國(guó)家后天下才能太平 。上自國(guó)家君王，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本 。
若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可能的 。不分輕重緩急、本末倒置卻想做好事情，這也同樣是不可能的！這就叫知道了根本，這就是認(rèn)知的最高境界 。

大學(xué)之道在明明德全文及翻譯 《大學(xué)》原文和翻譯朗讀


《大學(xué)之道》注釋1、大學(xué)之道：指窮理、正心、修身、治人的根本原則 。
2、明明德：前一個(gè)“明”作動(dòng)詞，有使動(dòng)的意味，即“使彰明”，也就是發(fā)揚(yáng)、弘揚(yáng)的意思 。后一個(gè)“明”作形容詞，明德也就是光明正大的品德 。
3、知止：知道目標(biāo)所在 。("至善"的境界)
4、得：收獲 。
5、齊其家：管理好自己的家庭或家族，使家庭或家族興旺發(fā)達(dá) 。
6、修其身：修養(yǎng)自身的品性 。
7、致其知：彰顯明德本心，誠(chéng)明一致 。
8、格物：探究事物原理 。
9、庶人：指平民百姓 。
10、壹是：都是 。本：根本 。
11、末：相對(duì)于“本”而言，指枝末、枝節(jié) 。
12、厚者薄：該重視的不重視 。薄者厚：不該重視的卻加以重視 。
13、未之有也：即未有之也 。沒有這樣的道理事情、做法等 。
大學(xué)之道在明明德全文及翻譯 《大學(xué)》原文和翻譯朗讀

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