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三星堆 否定了夏朝1001無(wú)標(biāo)題 三星堆 否定了夏朝( 二 )


如果古蜀國(guó)是夏朝的話,在商周交替的敏感政治時(shí)期,為了表明夏朝后裔反抗紂王無(wú)道跟隨周人作戰(zhàn),周武王怎么都應(yīng)該在政治宣傳上隆重推出古蜀國(guó),怎都會(huì)將古蜀國(guó)的夏朝后裔來(lái)歷重點(diǎn)說(shuō)明才符合邏輯 。
然而無(wú)論是西周,還是春秋戰(zhàn)國(guó)百家爭(zhēng)鳴時(shí)期 , 都無(wú)人將古蜀國(guó)與夏朝聯(lián)系起來(lái),反而更多的是將巴蜀地區(qū)視為蠻夷之地 , 中原史家一度無(wú)視古蜀國(guó) 。

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三,考古勾勒出三星堆先民來(lái)源作為20世紀(jì)人類最偉大的考古發(fā)現(xiàn)之一 , 三星堆文明的重見(jiàn)天日,表明長(zhǎng)江流域與黃河流域一樣,都屬中華文明的母體 。那么,作為中華文明起源多元一體的重要組成部分,三星堆先民到底有何來(lái)源?
1995年,在四川成都市新津縣城西北的龍馬鄉(xiāng)寶墩村,考古發(fā)現(xiàn)了“寶墩遺址” 。寶墩遺址是川西地區(qū)最早和最大的古城,面積先為60萬(wàn)平方米,后擴(kuò)增為近300萬(wàn)平方米,其建造年代在公元前2550年,廢棄年代在公元前2300年 。從年代來(lái)看,寶墩遺址應(yīng)該是古蜀國(guó)的開(kāi)國(guó)之都,很可能是古史中記載的蠶叢、柏灌等蜀王的都城 。
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寶墩遺址之后,根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)的郫縣古城、都江堰芒城、溫江魚(yú)鳧古城、崇州雙河古城、崇州紫竹古城、大邑高山古城、大邑鹽店古城等遺址判斷,古蜀國(guó)的國(guó)都不停地向北遷移 , 古蜀國(guó)的勢(shì)力不斷向北擴(kuò)展與延伸,大約在距今3700年時(shí)停留在了廣漢鴨子河畔,創(chuàng)造了璀璨的三星堆文明,大約在距今3100年時(shí)遷徙到距離三星堆40公里的金沙遺址 , 后來(lái)戰(zhàn)國(guó)時(shí)秦國(guó)司馬錯(cuò)滅掉了蜀國(guó),流傳了數(shù)千年的古蜀國(guó)至此滅亡 。
也就是說(shuō) , 寶墩遺址的興衰比上古五帝還要早 , 大約與三皇處于同一時(shí)代,在夏朝晚期時(shí)古蜀國(guó)遷徙到了三星堆 , 整個(gè)過(guò)程可以通過(guò)上古遺址清晰的勾勒出來(lái),因而三星堆不可能是古史中的夏朝 。如果三星堆是夏朝,那么就代表三皇五帝等人都可能在四川盆地 , 這無(wú)疑將顛覆中國(guó)的整個(gè)上古史 。
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一切神秘的東西,都源于人們對(duì)其不了解 。三星堆并不神秘,更不是外星文明,只是因?yàn)閷?duì)其缺少了解的錯(cuò)覺(jué) 。隨著地下文物的不斷“挺身而出”,隨著研究的深入,三星堆的面貌將會(huì)越來(lái)越清晰 。如今,已經(jīng)基本可以確認(rèn),三星堆文明是中華文明多元起源地之一,但并非隔絕發(fā)展的文明,更非古史上的夏朝,而是受到中原夏商文化一定影響的文明 。
參考資料:《何一民:4500年成都?xì)v史脈絡(luò)》等

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